“修为精进？可是
感觉现在元神虚弱，连法术都无法施展。”
风君子：“你以为什
是修行人
修为？难道就是与人斗法打架吗？”
“不是，修行从来不是与人争斗，几番斗法都是迫不得已。”
风君子：“修行不是为
争斗，但也不能说是为不争斗，以后你自然会明白，也会明白。……你修为精进现在还感觉不到，但是把真空这
关真正
运瓮之法，也称真空练形。定观鼻端白，如烟晕，运转而大，内散中空，白骨无。这便是在白骨观境界中运瓮心法。形象说，就象有那口大瓮，瓮中是“空”，瓮外是“有”，而这瓮就是你定念。运瓮之法，从忘之形发端，“瓮”在运转中越来越大。
“空”也有大有小，搞笑说，可以是针尖大，可以是鸡蛋大，可以是水缸大，也可以是芜城大，甚至可以是天地大！最终无所谓大。然而却不清楚“空”有多大，只是知道还没有达到五蕴皆空境界。因为“”虽然没，可是“瓮”还在，瓮外还有无限时间和空间。如此行功，确实不用担心象法海那样坐几十年浑然不知。（徐公子注：看明白没有？也只能写到此。）
不知道为什，每次修习禅定之后，睁开眼睛，就发现自己早已泪如泉涌，打湿胸前衣襟。人流泪都是因为伤心或感动，又是为什？确实为阿秀而伤心，但在禅定中是不会想到这件事，自己也不知道是因为什？不知道这眼泪何时流下，因为在修习五蕴空禅时，连自身在何处都不知道。这是怎，难道是走火入魔吗？
这天凌晨，在离开禅定境界睁开眼睛，泪光朦胧中就看见个人坐在面前椅子上，吓跳。擦去泪水看，是个多星期没有见到风君子。打坐前虽然开启绿雪茗间后室法阵，但这种法阵对风君子点作用也没有，他有绿雪茗间大门钥匙，也随时能进得后室。他很有兴致看着，见睁开眼睛，开口问道：“你睁开眼睛啦？沾襟罗汉！”
“沾襟罗汉？你为什这样叫？”
风君子：“你听说过大肚弥勒菩萨吗？就是释迦牟尼内定下任佛祖。天天张嘴傻笑，笑天下可笑之人那个。”
“知道啊，几乎大部分寺庙进山门就能看见。这和有什关系？”
风君子：“有笑脸菩萨就有沾襟罗汉。据说曾有位高僧，终日泪痕不干，常常将衣襟打湿。别人问他为何故？他回答说常怀悲天悯人之心。奇怪是，他这种哭法，居然没把眼睛哭瞎，反而越哭越亮。世人以为神奇，故称之为沾襟罗汉。”
“不对不对，在禅定中流泪自己清楚，这绝不是哭。风君子，是不是走火入魔？”
风君子：“不是，当然不是！感悟天地不仁，悲悯从中而发，五蕴欲空之时，不觉洗泪沾襟。你这不是走火入魔，恰恰相反，要恭喜你，你修为精进。”
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