边敲响，鸣金之声唤醒
他。这人出定后告诉玄奘，他是在释迦牟尼佛祖之前
比丘，自悟修行而入定，并且问玄奘佛祖出世没有？他好去请教正法。玄奘告诉他佛祖早已圆寂，他这
入定定过头。玄奘还劝他不要入此空定，出神而去到人世间去修行。后来这个人元神就走，重新投胎，在长安出生，是大将军尉迟恭侄子。玄奘取经回来后对唐太宗说这件事情，唐太宗就请求那人替他出家礼佛。但这个人却提个条件，要车酒肉、车美女、车书籍他才肯出家。唐太宗答应他，他后来也出家，法号窥基。
这段传说佛道不分，应该是段戏言影射，也可能在暗示“空定”不是真正大乘境界果位。
本来就不是学佛法，对这里面曲折并不关心，关心就是玄奘是怎
唤醒那个人？法澄听完之后拍光头：“对呀，难怪别人说你有办法，原来石真人真比有慧根，这有意思事情怎没有听说过？要不，们就用紫金钵盂试试？玄奘用是紫金钵盂，师父传法器也叫紫金钵，你等等，马上去拿。”
法澄取来紫金钵，在法海面前阵叮叮当当，法海坐在那里动不动毫无反应。法澄见自己敲钵不好用，又将紫金钵递给。试着在法海耳边敲好阵子，法海仍闭着眼睛如泥塑木偶。这样看来还不行，和法澄又坐在边，大眼瞪小眼发起愣来。
们刚才敲钵，就是普通敲打，没有用什神通法力，也没有施展御器道法。那法海定功深厚，充而不闻也正常，定坐中本来就可以断绝外缘不受打扰。如果用紫金钵对他施法试试呢？这样做恐怕有点不妥，行功时最怕被人施法强行打断，所以要找僻静之处，往往还需要有人护法。和法澄都是修行人，明白这个道理。
沉思中听见法澄突然叫道：“哎呀，不好！师兄会不会象那个三车罗汉窥基法师样，跑出去投胎玩？那可真就不好找！”
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