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下状元桥。状元桥是座千年古桥，白石砌成，桥下有三个石拱，由于年代久远，桥上
石栏早已无存。据说这座桥是北宋年间为
记念当地位姓梅状元所建。这座桥奇异之处在于它并不建在任何条河上，而是在空地上挖个很深池塘，四周用青石砌成围岸，池塘成半圆形，而石桥就架在中间。这座桥对着
们学校正南围墙，而池塘就是学校边界部分。状元桥下也许几百年前水很深，但是如今已接近干涸，有些地方露出潮湿池底。
池岸青石有四、五米高，人本来下不去，但是在某处石壁上不知什
年代长出棵香樟树，枝叶十分茂盛。顺着这棵树可以爬到离池底米多高地方，就是这下去。下到状元桥底，在掌多深池水间拣起皮球，正准备往回走，发现淤泥间露出圆形角，有什东西半埋在水草中。顺手将这个东西拔出来，在水里涮涮，看上去是面古镜。这面镜子只有碗口大小，似乎是青铜质地，背面刻有很多古怪花纹，已经有不少绿色绣迹。然而翻过正面看，却异常光滑平整，没有任何绣迹甚至连条划痕都没有，就像刚刚打磨过镜面样，能清晰照出对面切。
这天晚上上晚自习时候，还坐在座位上把玩这面偶尔得到古镜。同班同学尚云飞走过身边，看见手中镜子，眼神十分奇怪，张嘴想说什但是又没说，径直走过去。
尚云飞是们学校名人，是们高四班“两大骛人”之。所谓“骛”，就是“好高骛远”“骛”，驱驰之意。尚云飞比小两岁，可是来历非常特别，他是藏密高僧葛举吉赞大师弟子。这位大师原先在川西带受人供奉，后来寺庙被毁，他老人家不知怎就云游到芜城市，并在芜城市东二十里外黄庙广教寺落脚。广教寺最萧条时候就剩下他这位僧人。云飞家就住在广教寺旁边，平时他父母对这位老僧人多有接济，而尚云飞从小也喜欢到寺里找老和尚玩。
改革开放以后国家落实宗教政策，葛举吉赞大师又有地位。z.府拨款重新修建广教寺，香火又见兴盛，大师被无数信徒奉为上师，并且成为芜城市佛教协会会长以及市政协副主席。就在那时大师对尚云飞父母说要收云飞做弟子，觉得他资质和悟性都不错。尚云飞父母答应，于是尚云飞小小年纪就成为名佛教徒，只是没有受戒而已。后来云飞考上芜城中学，学校教导处主任方周梓听说有个学生信佛，挑战他思想政治工作，结果把尚云飞以及他家长都叫去训顿。这训不要紧，惹怒老喇嘛，老人家通过市政协批评芜城中学领导班子，最后方主任道歉事，表示不会再干涉尚云飞修佛。不过方周梓主任虽然道歉，但私下里还是告诫别学生不要学尚云飞。尚云飞于是在学校出名，被称
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