可陶又佳仍然觉得当今社会必得有当今
标准。除
闵先生说画布和集装箱，她还想到妇女卫生巾什
，不都得讲标准，你能说卫生巾标准化是多余？
现在陶又佳从沙
好亚麻纺成呀。它粗细也有许多型号，织法也有许多种。你们看伦勃朗、马奈、莫奈、马蒂斯这些人，各人都有各人用布习惯，粗细和纹路
丝不苟。日本油画家比较规矩，
为什再提到日本人，因为日本人在东方实在是值得提。还有油画尺寸标准，就是它……它cm，是有国际标准，那是个国际惯例，就像集装箱，就像……就像……总之吧，你画并不是为给自己看，你是为给人家看，人家还得帮你装上框子。说到框子，那问题就更多。”
闵先生说着，自己打开听饮料喝起来。陶又佳觉得闵先生喝完饮料之后必然还要海阔天空地侃侃而谈。丘晔也觉出有些失望，她迫不及待、又是直截当地问闵先生说：“闵先生，您是不是就眼前这位先生画谈谈自己看法。”
闵先生果然又拿起那些画，他又飞速地翻遍说：“这样吧，很希望这位……”
“杜先生。”丘晔说。陶又佳舅舅姓杜。
“噢，杜先生。很希望杜先生能翻翻们画廊些资料，都是历来展览资料，这也许对双方都有好处。”
闵先生说完从沙发上站起来，打开衣橱，从公事包里拿出叠资料放在茶几上，丘晔眼就看见有个裸体女人仰在上面。她四脚拉叉地仰卧在堆白布上，也许是白棉花、白羊毛、白云……说什都可以，长长黑发泼向地面，切都和真般。
“这是不是当今艺术标准？”丘晔指着那女人问闵先生。
“不是标准，是种艺术倾向。”闵先生说，“有时你确不能忽略这个倾向。”
丘晔当然还要就这种倾向和闵先生再作些探讨，但是陶又佳却制止这件事。她躲在远处听着他们讨论，不时看看舅舅画，几张画被扔在沙发上显得狼狈异常。她想起中国相声中《卖布头》那个段子：两个人抻着布头在街上叫卖，什“这块不要你再看看这块”，什“买块搭块，搭块饶块……”现在她和丘晔就像那两个卖布头，而舅舅那些画、那些艺术品，就像是布头。她还发现舅舅油画布确实不地道，它们虽不是床单，但充其量也只是白市布。这又使她觉得闵先生话也不无道理，这切切都说明着，舅舅要被个带有国际性艺术市场所接纳，还仍然是件十分遥远事。
当然，舅舅杜之先生也自有他高见，事后当陶又佳很婉转地同舅舅探讨起关于画布和墨斗鱼什时候，他嗤之以鼻地说：“扯淡！纯粹是异端邪说。高更在塔希提画那些土著女人屁股时，从哪儿找他妈地道亚麻布？那时候不用说是个床单，有块搌布也是宝贝。高更还在树皮上画画，亚麻布能和它比吗？树皮！”
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