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书本网 > 仙尊始乱终弃 > 49、以身作饵

49、以身作饵(5 / 5)

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现主流更多采用第二种理解,此处文中佛子话只做第种字面理解,不做深度延展。

兼竹不挑剔,“随你怎弄。”

怀妄睫毛轻颤,扫过眼前覆盖绸缎。兼竹是真被勒到,感觉鼻梁上都有个印子,“快点,不然等青霞门人来,就没时间弄。”

他话落,怀妄视线透过绸带在他面上定片刻。这沉默片刻间仿佛是为说服自己什,接着怀妄低下头——

微凉发丝扫落在兼竹颊边。

片温热若即若离,小心翼翼地停在兼竹眼睑下方。怀妄启唇叼住他眼前绸带边缘。

讼阁人绑好他们之后便关上门离开,只留专人守在塔门外。

兼竹背靠在墙壁上,双眼被覆,感觉怀妄在自己身边不远。

他朝怀妄地方挪挪,衣摆散在身下,挪动时个没注意,绊下倾身向前——嘭,额头正撞上个紧实胸口。

上方传来怀妄闷哼。

兼竹抬起头,“怀……兄长。”

入无人巷道中,头顶便蓦地落下几道黑影。黑影迅速将二人包围,阵迷雾以迅雷不及掩耳之势扑面而来!

兼竹任那对他二人毫无作用迷雾钻入鼻腔,然后配合地软倒在地。

“噗通”、“噗通”。

黑衣人们看着轻而易举被抓住两人,面面相觑瞬:什情况,兴师动众叫他们捉人,就这俩菜鸡?

但目标已经被俘,单主要求不过是抓住人后再交给他们,黑衣人们便不再多管,带着两人回去复命

作者有话要说:兼竹:吾乃乡野之人,平生最大爱好——种菜,钓鱼。

怀妄:多清新脱俗、不染凡尘。

灵鹤、饕餮:……

鲛人王、尊者:……

*万物刍狗:“天地不仁,以万物为刍狗”出自老子《道德经》。种解释为:上天不仁,把万物当作贡品;另种理解为:天地公正,看待万物都是

“嗯。”四下无人,怀妄应声。

兼竹还保持着倾靠在他身上姿势,双手缚在身后,动作间衣襟散开些,完完全全不设防备姿态。

“他们给绸带有点紧,你帮弄松点。”

怀妄也被覆住双眼,但他神识所及,四周环境每丝细节都十分清晰。他低头看去,只见兼竹脸近在咫尺,黑色绸带蒙住后者双眼,露出下方挺直鼻梁和微启红唇。

心跳不自觉加速,怀妄沉嗓,“怎弄?”

……

兼竹路闭着眼,哪怕气流颠簸他也动不动,十分敬业。

对面几人将他们带回讼阁总部,暂押在塔中,只待青霞门来接人。

兼竹感觉眼睛上被绑条黑色绸带,估计是为防止他们醒来后记住讼阁总部布局和路线。他双手也被缚身索反绑在背后,避免挣脱。

这种缚身索兼竹并不陌生,当初桧庾还绑过他,结果被怀妄道灵力轻而易举震开

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