“原本这
做很有效果，结果没想到，九鼎后来失踪
，”柯寻说，“但因为某种原因，让九鼎上
咒符可以映射到人骨相上，于是从此后这些入画人就成为九鼎代替品，可以起到和
众人心神俱震。
“你意思是——这片岩石壁来自异世界，上面记录也是另
个世界里曾经发生过历史事件，异世界大巫在用它们那个世界巫祷方式进行祭祀？！”华霁秋很是震惊于这个推论。
“所以这就解释岩壁上刻画为什都是鬼文！”卫东也震惊地补充句。
“这暂时只是个猜测，”牧怿然道，“
想们推论个问题，不妨从正反两方面来考虑，个方面是，这些岩刻来自人间，是大洪水过后祭祷仪式；另个方面是，这些岩刻来自另个世界，是另世界人进行祭祷仪式，并且，它们似乎成功，触发连通两个世界媒介，而这个媒介，就是以画形式展现出来、介于人间和另世界之间‘第三空间’，也就是们此前进入过那幅幅画中世界。”
“怿然推测很有道理，”柯寻接着说道，“而很可能人间也有能人或大巫发觉这点，他们不希望另个世界人闯入人间，于是用那个巨大‘光’字符封印住这个媒介，另个世界人如果想要来到人间，就只能想法子把这个光字封印破坏掉。”
“们进入过所有画，坐标都位于光字封印上，”牧怿然又接着他话道，“这些画所在美术馆坐标，认为很可能就是受另世界力量影响，它们在封印制约下没有办法直接破坏封印冲入人间，但它们仍然可以将部分力量入侵到人间来，影响着美术馆坐标所在，并不断地吸引、筛选入画人。”
“们每拿到个签名，就破坏点封印，”柯寻再接着道，“直到把这个封印破坏得差不多，并且顺着每幅画提供给们线索，找到这个异世界祭台，就距彻底破坏封印不远。”
“而们骨相来自于九鼎上《山海经图》，”牧怿然再道，“现在想来，们骨相所能拆出来鬼文，应该同这座祭台上鬼文并非是个整体关系，更倾向于，这二者是各自独立套具有巫蛊之力鬼文，岩壁上鬼文是异世界用来连通人间界巫咒，而们骨相上鬼文，它来自九鼎，是用来镇压封印异世界开启鬼文。”
“也就是说，这两套鬼文是针锋相对，”柯寻说，“就是矛和盾、敌军和军关系，因为异世界是用鬼文力量来冲击人间界，所以人间界就同样以鬼文来封挡这股力量。”
“于是人主大禹以人间九州最贵重金属铸造九鼎，”牧怿然说，“上面铸刻以鬼文组成巫舞图案。鬼文是异世界巫咒之力，巫舞是人间界巫咒之力，二者被充满创意地结合为体，以异世界巫咒之力和人间巫咒之力合二为，对来自异世界入侵力量进行封镇和打击。”
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