“对，这种执着很令人敬佩，所以也同样受到
蒙古宫廷
礼遇。
记得李敬泽先生曾经称其‘焕发着惊人偏执和惊人勇气’。”顾青青说。
“突然想起柯寻他们以前讲过
幅画，叫作《信仰》。们这个世界会不会也和信仰有关系呢？”
作者有话要说：
没有电脑情况下，偶尔会用手机语音输入。
于是，柯寻经常会被听成“科学”，前两天岳岑被听成“悦城”，今天顾青青居然被听成“Goodevening.”……
普及知识时候，态度就十分虔诚且认真：“这里是蒙古国，确切说是蒙古大汗宫廷。建造这棵树是位来自巴黎金银匠。关于这些东西记载，是从本叫《东行记》书里看到。
“这本书是位叫鲁布鲁克传教士写，鲁布鲁克1253年奉罗马教皇英诺森四世和法王路易九世之命出使蒙古，抵达蒙古宫廷，并受到当时蒙古国蒙哥大汗接见。鲁布鲁克将在蒙古国所见所闻写出本出使蒙古记行，这棵银色树就是鲁布鲁克在书中提到。”
吴悠认真听着顾青青每个字，虽然这些历史知识对自己来说非常陌生，但此时情况不可能容许任何个人走神，吴悠很快就消化这些内容，并问道：“那这个鲁布鲁克传教成功吗？”
根据今天情况来看，显然没有。
“蒙哥大汗对于鲁布鲁克礼貌而不失犀利回应，实在是让见识到种古老东方智慧。”顾青青仔细回忆着那段曾经被自己重点划出来文字——
“蒙哥大汗说：神既然让们十个手指头伸出来都不样长，它也定容许们有不同做事方法。神给你们《圣经》，你在《圣经》中难道读到过个教徒应该指摘别人错误吗？”
吴悠听得有些怔住。
“记得不那
清楚，反正大概就是这种回应。当初就是因为阅读《东行记》，而对那段历史产生浓厚兴趣，继而又去拜读《中国基督徒史》《发现者》以及国李敬泽先生诸多著作。
“其实，早在鲁布鲁克之前，罗马教皇位使者就曾经来到过蒙古宫廷，这位使者当初面对是大汗贵由，这位大汗直接回给英诺森四世教皇封信，那信里有这样文字——你们这些西方民族，你们认为是绝无仅有基督徒。你们卑视其他民族，你们怎能知道上帝应该向谁表示慈悲。”
吴悠听得完全呆住，半晌才说：“这位蒙古大汗在信里说这样话，可后来那位传教士卢布鲁克，在多年后还是再次前往蒙古宫廷？”
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