岳岑对柯寻机敏
反应非常赞叹：“
确是见过这首诗，但能否完全背过就说不好
，以前曾经参与过
个关于古代习俗纪录片拍摄，里面恰恰用到过组唐代《郊庙歌辞》，这首诗正是里面迎神诗，需要由当时负责朗诵小演员诵读出来，但因为里面词句对孩子来说较为晦涩难懂，基本上都是字句教他念背。”
柯寻来不及感慨这件事凑巧，此时手拿着树枝道：“太好，你来背，写！”
岳
“是四言诗。”岳岑仔细辨认着，能看出最后句里似乎有个“咸”字。
“四言诗，这种诗有什
说法吗？”柯寻也认出个“彝”字，虽然字体复杂，但这个字可以说是整个石碑上最完整个字。
“四言诗算是国古代最早诗歌体裁，《诗经》就是以四言为主，再往上推，四言在上古歌谣及《周易》中，都有所见。”岳岑目光扫过石碑上每个字，但能够确定也只有四五个字。
“维”、“鼎”、“樽彝”、“灵”、“咸”。
最重要题目以及开头句诗，因为碑面道横着裂纹，导致字迹完全不见。
里头粮食都被老鼠们吃光；庙空，是为什，神仙们去哪儿呢？这些神仙和‘老鼠嫁女’之间有什关联吗？”
岳岑直认真听着柯寻话，心里有些灵光闪现，却又没有足够依据。
这时又听柯寻道：“祀鼠？你刚才不是说‘老鼠嫁女’其实是民间祀鼠活动吗？祀鼠祀应该也属于种祭祀吧？难道说，这里面供奉其实是……”
鼠？
这个说法令两个人都有些不舒服。
“如果以前看到这个诗，肯定只能猜测这是关于古代祭祀诗，但自从们开始研究入画这些事情，认为这首诗肯定不那简单。”柯寻目光落在自己最熟悉那两个字上——“维”和“鼎”。
地维，九鼎。
难道这首诗和入画有关？
岳岑却用手指在手心写着什，口中还念念有词，两人来到这个世界早已不见随身包，那些纸笔之类更是找不到。
柯寻看出岳岑似乎对这首诗并不陌生，索性捡起根树枝，蹲身在泥土地上：“岑姐，你来说，来写，不会写字你就告诉笔画组成。”
岳岑道：“虽然没有想清楚这里面缘由，但对传统年俗还是有定解，从来没听说过这种祭祀方式，这实在不合乎传统。”
柯寻也认为自己刚才说法有些荒诞，如果这幅画是以荒诞见长还说得过去，但这偏偏是以传统年画为主题，所以还是应该以中国传统年俗为主。
“岑姐，咱们去看看那块大石碑吧，虽然字迹模糊，但隐约还是能看清些笔画。”柯寻推着岳岑再次走近庙门口。
这块石碑很高，几乎挡住庙门，因为年代久远，石碑上有很多深深裂纹，上面很多字都无法辨认。
通过字排列依稀可以看出，这上面似乎是四字句诗。
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