“九鼎是青铜所制，青铜是‘神器’，古人视其可通神明，夏商时期青铜礼器就是用来崇神鬼、重祭祀和行巫术
。
“用青铜制造礼器由食器、酒器、水器、乐器、兵器等等组成，在使用时候，这些东西有着严格排列顺序，而这些排列顺序，就是行巫术时要遵循规矩。
“所以
们是否可以认为，这九只青铜鼎，就是在行神巫之术时，被触发
神力，所以才将刻在其上《山海经图》拓展成为
个存在于‘画’中现实世界呢？”
邵陵这番分析让众人只有不断吸气份儿，柯寻觉得自己快吸得氧中毒，咳两声，道：“邵总你分析得觉得非常在理，捋下啊：禹把九州万物刻在九只青铜鼎上，因为青铜是神器，可以通神鬼，在祭祀或行巫术时，这九只鼎被激发神力，就把鼎身
湍急滚滚长河起源处，在那穷尽切想象力也无法描摹精细神话时代，竟然有那
件能定乾坤、镇山河、镌鬼神鸿古神器，与他们这些微尘般存在，有着千丝万缕联系。
这实在是让人措手不及……时间众人都产生柯寻刚才有过“生命无法承受之重”惶恐感。
“真……真会是这样吗？”罗勏还是很难相信这件根本难以想象事会落在自己头上。
“九成九可能就是这样。”邵陵微微吸口气，“……真是‘只缘身在此山中’啊，如果不是牧想到这点，还联想不到这里。记忆里也有些相关资料。
“《左传》里对此有过详细记载，内容大约是说，禹让人把百物、鬼物和恶物，以及川泽山林中魑魅魍魉、毒虫害兽、鬼神精怪形象刻在九只鼎上，让老百姓们都认识它们，从而能够有所防备，以后出门远行，进入山林川泽时，遇到这些东西就可以有应对之策，用以辟邪、驱妖、送鬼。而古人也认为，这九只鼎上附着各种神怪，拥有超自然力量。
“明代学者杨慎也曾论证过《山海经图》是禹鼎之遗象，他说这九鼎上图象，有山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，九鼎既成，以观万国。
“清代学者毕沅则指出，《山海经》里凡有国家名称、有山川、有神灵怪奇，才是九鼎上图，而其它，诸如其中《大荒经》等等，则是后世人添上去。
“所以，这更加证实，《山海经图》是幅不同于们进入过所有画作、体量相当于个大世界，超级画作。它可以‘观万国’，它世界里有截然不同于们这个世界山水草木、禽兽精怪。
“而最为重要，也是最为出人意料是，《山海经图》这幅画，不是画在纸上、帛上，它是‘画’在九只鼎上。
“如果九鼎上《山海经图》是整个入画事件起源，那第批入画者，他们所进入，应该就是这九鼎上《山海经图》。至于他们是怎进入，或许和《山海经图》是巫图有关。
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