清楚地知道，
已经找到
这本书
结尾，如同习题集里通常附在最后几页参考答案。这个瓷娃娃带有多重寓意：首先，没有任何
段历史可以完好无损地流传下来，不是脚会受伤，就是脸会刮花；其次，空白和缺陷是生存必然伴侣、隐秘发动机和加速装置；再次，只有伤痕将们从批量产品变成独无二单品；最后，自己也是这样瓷娃娃，20世纪集体灾难批量产品，同时也是其survivor和被动受益人，奇迹般地幸存下来。
被选中瓷娃娃还算是幸运，那些没有脑袋只好继续躺在盒子里。在特定文化语境中，根据百多年前维也纳艺术史学派断言，只有新、完整东西才被认为是美好，而旧、破碎则被视为丑陋。换言之，物品完好性是其优点与体面标志，舍此便无法获得人青睐。
正是如此。即便当思考切幸存物证不完整性时，内心深处仍在期待它们完整性。瓷娃娃也是样，他破损不能太厉害，简单地说，希望他至少看上去是顺眼。带着瓷娃娃离开时，忽然想到，之前读到过类似东西。那是茨维塔耶娃篇散文，讲述她小时候在特维尔林荫道普希金雕像旁玩耍往事：
跟普希金经常玩个自己发明游戏：会在诗人脚边放个小拇指（小孩）大小瓷娃娃，餐具铺就有卖，20世纪末长在莫斯科人都知道，像什
躲在蘑菇下面土地精啦，撑着雨伞孩子啦。把这样个小物件放在巨大雕塑脚下，低下头，视线自下而上缓缓移动，直到脑袋向后仰到极限，比较他们大小。普希金雕像在头顶，在瓷娃娃头顶，这构成关于层级第堂直观课。在瓷娃娃面前是个巨人，而在普希金雕像面前，只是，个小女孩，尽管会长大。之于瓷娃娃，如普希金雕像之于。那，普希金雕像之于瓷娃娃呢？在番艰苦思索之后，恍然大悟：普希金雕像对于瓷娃娃而言太大太大，它根本就看不见他，它会误以为那是所大房子，或者座大山。而瓷娃娃对于雕像而言同样太小太小，他也根本看不到它，他会把它当成只跳蚤。但他能看见，因为很大很胖，而且很快还会变得更大。
年复年，这个小物件每每带给新教益（茨维塔耶娃列举她所学到：关于规模、材料、数量、层级、思维）。将瓷娃娃揣在兜里，走过大街小巷，手指摩挲着他后背，想象着他在记忆之书封皮上样子：由于没胳膊，身量会显得比实际更高些，长头鬈发脑袋望向前方，宛如站在船头吉祥物，脚上穿着高尔夫球袜，浑身上下光泽灿白。孰料，个落雨傍晚，瓷娃娃不小心掉出口袋，掉在老屋瓷砖地板上，碰碎。
小男孩被摔成三瓣，条穿袜子腿滑进浴缸底下，脑袋和身子分家。原本他还好歹诠释家族和自
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