“是怎
回事？”
“龙是被蓬莱之琴
琴音斩下首级而死，是极为抽象表述方式。不过，凶手应该是模仿传承杀人，如果柴刀琴弦之类实际凶器被发现，那就麻烦
。”
“原来如此，可被斩下首级是龙，不是栖苅大人。春菜姑娘没有被杀理由。传承明明正相反。”
“这里头也许还有未解理由。岩仓先生你听说过‘兇业之女’
词吗？”
“没，初次耳闻。”岩仓摇头。御影又追问栖苅大人继承者有没有不合格先例，岩仓回答是宽政年间似乎有个，但记录被抹消，具体情形不清楚。
“原来如此，那，御陵小姐你知道琴折家自古流传栖苅传说吗？”
“知道些片段。”
“那，
就说说栖苅缘起部分中最有说头地方吧。嗯，虽然这故事已经普及到村里人尽皆知程度。”
岩仓讲起栖苅由来。且不说御影，静马对此也完全无所知，所以岩仓从头讲起，真是要谢谢他。
“真有意思，特别是这个，正想着主角是从温泉中诞生女性吧，却发现主角其实是她女儿。”
“没能帮上忙，很抱歉。基本上，和传承本身比起来，重点阅读是关于规矩和祭祀仪式古籍。他们要优先弄这些方面。所以想，关于传承本身问题，你问，不如去问达纮先生和伸生先生，能打听得更详细。”
“也就是说，是要你从当夫婿必须解部分开始啰？对，被斩下龙首怎样？你知道吗？还有，栖苅大人弹奏过蓬莱之琴，现在还存着吗？”
“据说都在御社中供奉着，虽然还没亲眼确认过。因为受到信赖还没到可以进入御社程度。听伸生先生说，御社最深处有个被封印神坛，但根本不可能打开来看里面吧。恐怕连栖苅大人自己也没看过。”
“因为是信仰根源啊。而且，要是里面出来个沙丁鱼头，问题可就大啦。盖上沉重盖
“就是啊，而且连名字也不给母亲安个，真是很过分对待方式呢。民俗学是外行，所以不懂，不过，或许是有不能记载名字隐情吧。”
“对，栖苅之母诞生温泉就是琴乃汤吗？”
“不是，你今天刚来所以不知道吧，这个宅邸中浴场也是温泉。在庭园后头，走上十五分钟左右，就是源泉所在地。那里建造着古社，所以看就知道。古社是曾经御社，据说直到江户时代为止栖苅大人都是在那里生活。而反过来，琴乃汤则是明治末年建起来温泉疗养场，和传承没有任何关系。顺便说句，这个村子禁止村人挖掘温泉。因为被人视为神圣不仅是从温泉中冒出来孩子，源泉本身也是吧。琴乃汤似乎因为是琴折家分家，才获得特许。”
“也就是说，靠信仰独占着温泉啰。这事姑且不提，凶手为什藏起凶器？由此看出另个可能性。”
御影啪下合起扇子，自说自话起来。
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