仔细
琢磨，这种原始宗教
思维现在仍随处可见——
们经常陷入这样简单粗,bao思维：如果……，就会……。本来毫不相关事情，说出来常常就成
诅咒，比如墙上写着：谁在这里拉屎死全家。这种诅咒，本质就是神判，以事后应验心理暗示来恐吓人。
再比如，黑帮常用这招来评判小弟。《古惑仔》里陈浩南被下药诬陷勾引二嫂，要想自证清白，就得跪在关二爷面前，往肚皮上摁把燃烧着香。
洪蓝和洪老太相信万物有灵，相信蛊，为活命去放蛊，就是这种单纯原始逻辑，本质上是无知。悟善社则是蛊惑人心，扶乩和神判都在利用无知和恐慌来满足私利。很多名为信仰东西，要
为聚众敛财，要为扩大权势。
巫术和仪式本质上是种心理暗示，常有心理净化和疗愈作用，本身并无问题。就像把刀，能救人也能杀人，不是刀有问题，是握刀人有问题。
[1]民国初年，尤其是“战”后，中国政治转型出现必然应激反应，文化和西方制度摩擦严重，加上z.府权威下降，各种西方思潮涌入中国，传统宗教和迷信也在全国兴起，中国进入“多元混乱”时期。悟善社将儒道佛旧观念融合，又引进西方灵学概念，大兴鬼神救国之说。悟善社曾在《时报》登广告，要“借经于扶乩，以递人鬼之邮，以洞幽冥之隔”。
怎回事？笑声，说：“要是洪蓝今天没过这关，还是样欢呼。”
挤到台前，去叫洪蓝，告诉她母亲在医院等着。
路道谦看见，朝笑，说，等你陪放生。
把洪蓝带到医院见母亲，没再问她们下蛊事，小宝和汪亮也没再提这事。问洪老太，那天在监狱里和洪蓝说些什？洪老太说，其实没说几句话，抱着她念会儿经。
洪蓝小时候不开心或生病难受，她都会抱着她念经，念就会好，“们信这个。跟她说，神判和生病样，是神灵考验，能蹚过火，唉咪（摩梭语母亲发音）就能活下去。”
[2]同善社是民国时期民间宗教中个臭名昭著教派，为彭汝尊于1912年创立，鼓吹“入教避劫”说，认为只有加入
两天后，洪老太半夜安静地去世，医生也没查出什毛病，说是自然死亡。
后来，给戴戴仔细讲这几天事儿，她问，到底信不信蛊。
说：“蛊是有，但却很不样。叫说，洪老太和悟善社都会下蛊，你说哪个更毒？”
在太爷爷时代，很多人会谈论巫术和蛊这些事情。现在，则更多地出现在电影电视剧里，演绎得过分邪乎，反而让人没兴趣。
从社会科学上解释，英国人类学家弗雷泽在《金枝》里提出“交感巫术”概念。所谓交感，是指模仿，二是说接触。比如说最常见诅咒和下蛊传说，是拿人头发、指甲，甚至可以对脚印做诅咒；再比如，扎小人，是最常见模仿巫术。
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