之后，中间小说渐渐壮大直到取代
大众小说。这是发生在大众文学
第二次质变期间。现在大众小说可以说都是中间小说延长线上作品。现在，通俗小说、大众小说、中间小说等说法已经被“娱乐小说”取代，
文／傅博
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《魔术师》为“江户川乱步作品集”第九卷，收录乱步第七部长篇《魔术师》。本作于
九三〇年七月至九三年五月，在《讲谈俱乐部》月刊连载后，于同年五月收入平凡社版“江户川乱步全集”第八卷。原文约十八万字，是江户川乱步通俗长篇侦探小说代表作。
六〇三年，德川家康结束战国乱世，在江户（现在东京）建立德川幕府政权后，太平盛世持续两个半世纪，由此庶民文化开始繁荣起来，歌舞伎、浮世绘、假名草子等都是在江户时代确立。
“假名草子”是日本通俗文学作品总称，体裁以小说物语为主，由于作品通篇都用假名写成，故称为假名草子。按照内容则可细分为草双纸、浮世草子、读本、人情本、滑稽本等十多种。这些都是现代大众小说起源。
八六八年明治维新推动日本政治、经济艺术等全面性欧化进程，假名草子也不可避免地受到西欧近代小说影响，在写作形式、人物塑造等方面有所改进。但是，日本大众文学最终要在大正末期才确立起来，即二十世纪二十年代。
明治维新以后日本文学，原则上被划分为纯文学与大众文学两种类型。纯文学被视为艺术，具有研究价值，大众文学被视为百姓娱乐消遣品，没有研究价值，这种思想直延续到九五〇年。之后，受到美国大众文化研究影响，才催生批大众文学研究者、评论家，但是数量不多。因此，大众文化理论还没能确立起来。
比如通俗小说与大众小说是否同种类型不同称呼。倘若二者分属不同类型，要如何区别、如何定义？这些问题至今没有获得公认、准确答案。
从日本庶民读物演变史来看，笔者认为彼时文学作品都是提供给读者以消遣为目。不过在时代变化、读者希求等客观性漫长演变中，发生质变，如题材多样化、内容扩展，文体以及表达形式日益讲究等。这些改变自然而然地提高作品品质。从现在时点回顾五十年或是百年前作品时，总会觉得大部分作品都很通俗，不堪再读。不过，虽然为数不多，也有经得起五十年或是百年时间考验作品。由此，区分出前者属于通俗小说范畴，后者则是大众小说。
二战后，出版界涌现大量大众小说，满足读者需要。同时，新潮社创月刊《小说新潮》以鼓励中间小说创作。所谓中间小说主要面向大众读者，由纯文学作家以纯文学写作形式撰写而成。换句话说，中间小说就是介于纯文学与大众文学之间又种小说形式。
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