申继先心情矛盾，作为庞山道士，他希望本山能出现
位服月芒道士，作为修行止步于星落七重
五行科首座，他希望左流英天赋终有耗尽天。
“没有，可
决定放弃修行，暂时放弃。”或许是因为从来没有用口舌说过话，左流英语调有些怪异，缺少抑扬顿挫，每个字都是同样清晰与标准，“庞山连番遭遇危机，都不是造成，所以尽首座之责，但不能耽误修行。养神峰丢失是错，因为没有分心去关注峰内事情，所以要暂时停止修行，直到夺回养神峰为止。”
左流英终于用自己嘴巴说话
，声音出人意料，方式却没有变化，还是直白得令人不舒服，几百名道士先后为庞山殉难，他却只是“尽首座之责”。
大家都已经习惯他风格，倒也没人特别在意。
“你确定申庚会逃往乱荆山？”申继先问，
左流英声音曾在许多人脑海中出现过，各有不同，或苍老，或威严，或神秘，总之很少有人将他声音与容貌联系在起，当他终于开口说话时候，所有人都不禁大吃惊，那是如春风般柔和话语，正适合名十七八岁俊美青年。
可对名几百岁注神道士来说，那样声音就显得突兀而诡异。
申继先比左流英年长二百岁，可以说是看着他长大，所以最为惊愕，“你不是天生哑巴？”
“不是。”左流英声音如此轻柔，说“不”时候似乎也没有否认与拒绝意思，“在母亲腹中时候发过誓言，除非修行达到终点，才会开口说话。”
左流英是胎生道根，在母亲肚子里就已凝气成丹，甚至达到般道士苦修多年才能达到餐霞境界，因此，当父母念诵道书时候，尚是胎儿他就能听懂。
他父母致认为，耳目鼻口身五官当中，舌头最是多余之物：品尝味道，对修行没有帮助，反而容易被口腹之欲所俘虏；言语沟通，如果道士们都能以法力直接交流，说话实在没有必要，有时还会惹出是非。
可他们两个已经习惯讲话，很难忍住开口冲动，只能将希望寄托在儿子身上，“希望他是个沉默寡言人，能够免除舌头影响。”
左流英听到这些讨论，深以为然，于是从降生那刻起，他就不曾开口说话，也不曾对任何人解释这件事，连他父母也以为儿子是个天生哑巴，为此非常高兴，终于确认儿子果真是位与众不同天才。
“你遇到叹息劫？”申继先问。
道劫多种多样，有几样是所有道士耳熟能详，情劫、欢喜劫、崩劫、逍遥劫等等，叹息劫也在其中。修行之路永无止境，即使到服日芒境界也可以继续提升实力，但是能直走下去人却没有，道士早晚有天会感到疲惫，发现无论怎样存想，无论服食多少丹药，都留不住灵力，法力再也没办法增强，这时候唯选择就是叹息声，承认自己修行已到尽头，从此止步不前。
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