眼看那些扒仔陆续都开始有“货”上门，甚至有
个已经成功将大家子带上
前往赌场
免费班车，阿莲更加心焦起来。
周越彬在边叫她稍安勿躁，保证很快就会有人上钩，而且是更值钱“货”。
果不其然，在这轮游客快散尽时候，打队尾悠悠走过来个戴墨镜揣着长款钱包中年男人，他径直朝捐款箱走过来，用两个手指从钱包里夹出来好几张百元人民币，在箱子进钱口地方悬停几秒钟，给
定积蓄，所以有能力“放款”给游客。另外些，则完全是空手套白狼。他们会把自己拉到客人转让给有实力扒仔，从中拿些人头费，每次也就三五百，属于扒仔中扒仔，最最被人看不起。
做这种扒仔，大多是澳门本地闲来无事阿伯阿婆，或者是在赌场输光钱，急需赌资来扳本烂赌鬼，就像阿莲和周越彬。
决定把老王扔在停尸房之后，在澳门人生地不熟周越彬便直缠着阿莲，叫阿莲介绍赚钱门路。阿莲无可奈何，便只好叫上他同做起这门槛极低营生来。
回归之前，从游轮上下来大多来自香港、台湾，还有些是日本人或者新加坡人，因而扒仔惯常说是粤语或闽南话。回归之后，游客们天南地北水儿普通话，还有东北、陕西、四川、湖南方言，老资历扒仔们听来就有点懵，牛头不对马嘴，他们那些老资历在此时反而成短板。
唯独刚入行周越彬，拥有内地人背景，又恰好在历史滚滚洪流中撞上1999，说是时势造英雄，有时候时势也造投机分子。
实际上，毕竟那帮吃惯海鲜“澳门土著”也是在资本主义熏陶下成长起来，不可谓没有商业头脑。抓需求，免费论，耍起来也是套套，即便那些斗笠阿伯和阿婆，也知道内地人财富乍起，小市民心态乍落，对于占便宜有深入基因热衷。因此，每当有批内地人被放下船，如食人鱼般蜂拥而上扒仔们大抵分为两派，派免费派送贝壳做纪念品、斗笠、购物券以及赌场筹码，另派，只有周越彬以及被他摁下阿莲。
周越彬叫阿莲把她从草堆街批发来塑料拖鞋退回去，用那些钱打个以“为圣老楞佐教堂捐赠”为名头捐款箱，挂在阿莲脖子上，叫她去街角站着，离那些《澳门日报》还有电视台记者近些。
阿莲觉得自己这样杵着挺傻，看见那
多人盯着她看，莫名有些紧张，说白，她觉得这个世界上除赌场，哪都不能让她感觉安心。她把手搭在那箱子上，情不自禁地捻着贴在箱子上字条，假想自己坐在赌桌边，不时用眼睛剐下让她陷入难堪周越彬。
也有打人海战术。
不远处，个有实力扒仔带领班手下，路雄霸码头至赌场天桥，他们逢人便问“先生小姐，要不要帮忙？够不够钱用？”顿时让那些游客觉得澳门人热心又有义气，当下心软卸下防备不少。
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