大伙儿纷纷附和，
起作揖。
妙锦正侧目望着朱高煦，她
眼神里，似乎比平素多
几分仰慕，又夹杂着别甚
东西。她是做过道士人，内心里残存着道家念头，于是对朱高煦野心勃勃说辞很敏感，毕竟反差太大。
不过朱高煦此时感觉到、她没有自认长辈意味。
夏元吉出列，拱手道：“臣闻，永乐初爪哇（麻喏巴歇国）人误杀大明将士，上书赔款黄金六万两，数年过去，朝廷仍未回复。臣以为，人命关天、蛮夷实该赔偿，况抚恤将士也需钱粮，朝廷应接受爪哇国王请旨。”
朱高煦听罢，脸上露出丝不易让人察觉微笑。夏元吉提出要麻喏巴歇国钱，那便是默认下西洋大事，否则朝廷怎去收钱？
容易让朱高煦认同。
荀子学生李斯实践失败，他结果应该不是偶然。朱高煦在读典籍之余也在思考，古代统治者、不选择荀子，或许就是因为实践失败。
中国古代大统辽阔疆域，以及交通、制度、科技不完善，造成法治极难实用；理学注重洗脑以及宗族道德约束，可能更加适应时代。
真理，可能也是有历史局限性。
朱高煦很有冒险精神，但是他看到荀子实践局限，所以才不愿意、对输面太大事情下注。有些时候人难以内外致，他内里倾向荀子，但对外还得宣扬朱程。
而夏元吉本来应是不赞同下西洋，因为从短期看、成本太大必定耗费国库。但是他显然妥协，反对不下西洋整体大事，夏元吉把目光投向现钱、很快就能收回六万两黄金。
朱高煦觉得人与人之间总有分歧，总有人要妥协。夏元吉表现，让他十分满意。
他开口说道：“设假物院、下西洋，只是办些实事，与甚学说没有关系。诸位不必太过紧张。”
齐泰与夏元吉好像对视眼，这俩人是咋搞在起？
片刻之后，大伙儿便纷纷拜道：“圣上英明！”
朱高煦又道：“世人都在相互交流、学习，这是完善自己好办法。匈奴法子好，赵王便胡服骑射；咱们造出火药、罗盘、纸张、印刷，别个也学去。
朝为何要拒绝对外交流呢？这是常识，无关圣人学说。故步自封，才是祸乱之源！
咱们君臣应该励精图治，谦虚学习，扩大势力；让国家强盛，天下百姓免受饥寒之苦、知礼明道。圣人言大同盛世，仓廪殷实，路不拾遗。诸位成就大明国家，也能名载青史、成为代名臣。”
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