当时
相信他人
善与世间善，
同时保持自己善。
医患关系紧张，也许源头是信任缺失。
信任，听起来是
个特别简单词，信任父母，信任伙伴，信任伴侣，信任孩子，信任媒体，信任品牌，等等。每个人都渴望被信任，然而每个人仿佛都经历过信任危机——当自己不被信任时气恼，当别人辜负自己信任时同样气恼。信任就是在很多次被伤害后，潜移默化地在两颗心之间竖立起道透明墙。
由于职业关系，其实医生是很容易信任患者。所谓疾不忌医，来找医生求助患者往往不会隐瞒自己病情，医生在这种职业惯性下，也就很容易信任他人。就是个非常典型例子，有时候会在生活中遇到推销人，总能被他们打动，妻子总说是个生活中白痴，对此倒没有太大挫败感。
也许是因为没有吃过大亏，所以心里觉得坚持信任他人是生活态度，他人欺骗
是他品行出问题，不能因此而放弃自己认为对原则，否则损失岂不是更大。为此，妻子没少和吵，她怕这种“单纯”终有天会变成把砍向刀。出事后，妻子倒没有以此事作为凭证追究轻信他人代价，但心里却有些动摇，真还能坚持无条件地相信他人吗？
信任他人从来都不是易事。方面这是自己选择，就像，选择相信他人，也愿意坚守这份单纯，因为直认为，己所不欲，勿施于人。如果自己不信任他人，又如何期待获得他人信任？就算在这个过程中，受到些侵害，但依然坚信利大于弊，至少内心获得安宁与善念。另方面就是他人是否值得信赖，除自己选择外，还需要份具有智慧思考，心明眼亮，能有足够判断力，在面对谎言和骗局时最大限度地辨识和规避风险，并且能在必要情况下采取相应措施，防止信任崩塌。
《老子》所言：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这里看似在讲善，实则是在讲相信——相信他人善与世间善，同时保持自己善。所以特别厌恶那种利用别人善良和信任去为恶人，不仅仅是因为由此产生些表象损失，更多是对整个社会信任体系侮辱和破坏。
们医院周边经常会有些人，通过制造个悲惨假象，比如孩子得重病无钱医治，或钱包丢时无法看病等，利用别人对他们同情和信任去行骗，而得到点小小利益。就经常想，如果真有人发生这样不幸，是否还能得到别人信任和帮助，如果不能，那到底是谁伤害他。
在生产实习那年，有天夜里在儿科病房跟着老师值夜班，突然个男人抱着个刚出生没多久婴儿闯进病房，满脸焦急与担忧，哭求大夫救救他孩子。
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