。［44］另外
位将收藏品献给徽宗
是著名古玩藏家刘敞儿子刘奉世。至于古代器物，地方官通常会将辖区内出土器物运往宫廷，尤其是那些看起来特别精致或有历史意义物品。此外，徽宗还会派特使到各地为他搜寻精品。据史料记载，徽宗登基不久后，就将宦官童贯派到南方搜求艺术品。在徽宗统治后期，还派些宦官到洛阳，准备花巨资收购古画。［45］
徽宗礼制改革间接鼓励
古器收集。1108年十月，徽宗批准当时在议礼局任职薛昂请求，“欲乞下州县，委守令访问士大夫或民间有蓄藏古礼器者，遣人即其家图其形制，送议礼局”。在很多时候，送来是这些器具，而不是它图形。1113年七月，徽宗宣称已经找到五百多件。［46］
这些艺术品到达宫廷后，徽宗就会立刻派些有才能饱学之士开始工作。有三位大臣在徽宗即位第年（1100）中进士，奉派从事有关收藏品项目：刘昺、黄伯思和翟汝文。此外还有人参与过这项目，包括米芾、董逌等学者。宦官梁师成也曾被委派负责管理此项目。据《宋史·刘昺传》，每有古器送到宫廷，徽宗就会召刘昺入殿鉴定。［47］董逌和黄伯思在秘书省任职时都负责撰写古器和书画注释，据说黄伯思以博学闻名，徽宗下诏要他教自己古代典章和文物知识。古代文物被送来，黄伯思就会带领大家鉴别真伪。［48］翟汝文被任命到议礼局任职后，徽宗曾召见过他。徽宗事后对蔡京说，翟汝文关于古代物品知识非常渊博，因此将他调到秘书省。翟汝文对书籍、绘画、书法和文物都很感兴趣，他收集拓片和古画，自己也擅长好几种艺术：书法、绘画，甚至还有雕刻，有时候，他要是认为寺庙中塑像质量太差，就会亲自重作。［49］
徽宗收集每件书画作品对鉴赏而言都是个挑战。参与徽宗收藏品整理*员必须判断作品真伪，确定其日期，并对质量做出评估。具体到编目工作，他们还必须编写上述问题注释。这些注释常常会受到苏轼关于诗书画之联系观点影响［50］——尽管徽宗对元祐党人颁布禁令，取缔苏轼全部著作，但他并非苏轼倡导过就反对。对徽宗来说，关于诗与画观点，是在他青年时期开始所有热爱艺术文化领袖共同财富，这些人包括王诜、米芾、赵令穰、李公麟和蔡京，没必要因为苏轼写过相关文章就全盘否定。
与此同时，为徽宗编写目录*员也将关注点投向与皇帝关系密切群体所创作伟大艺术作品。徽宗画谱和书谱描绘个文化王国，宫廷在这个王国起到领导作用，但它同时也完全认可其他臣民非凡天赋。虽然文人在这些臣民中出类拔萃，但僧人道士、皇室宗亲、宫廷画家甚至宦官也占有席之地。蔡京作为书法家所得到赞誉将在第十章进行介绍。同样被誉为书法家
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