“个幽居深宫皇帝远避尘嚣美好幻想”。方闻还从画中看到徽宗所受道教影响,以及他书法功底。[28]
表8.1现存徽宗主要绘画作品
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作为名花鸟画家,徽宗借鉴10世纪和11世纪宫廷艺术家成就。这些艺术家有数百幅作品被收录于徽宗编撰画谱中。[29]其中黄筌、黄居寀父子每人都有三百多幅,徐熙、易元吉也有两百多幅。在创作花鸟画时,徽宗很可能也参考这些艺术家作品。在这部画谱中,丰富大自然被认为是创作花鸟画原因。种类丰富植物,“其自形自色”,为四季变化带来美景,为世界增添很多色彩。鸟类有“三百六十”,外形各异,声音和啄食姿态也各不相同。《诗经》中对许多鸟类和动物歌颂,也是画家努力描绘它们形态个原因。[30]徽宗很欣赏那些能够捕捉到鸟类灵动神态、同时又能准确画出细节艺术家,例如在画鹤时,能够准确描绘出所有细节,“顶之浅深,氅之黳淡,喙之长短,胫之细大,膝之高下”。[31]
图8.2徽宗《金英秋禽图》(局部),横轴,绢本设色。普林斯顿大学艺术与考古系艺术摄影资料库
尽管公认为是徽宗作品花鸟画大多是设色,但些早期评论家也提到徽宗单色作品。邓椿谈论徽宗设色花鸟虫绘画,而汤垕则称,徽宗单色花石画要比他设色作品更优秀。有些被认为是徽宗真迹单色花鸟画也保存至今,每幅都表现出极其不同技法,[32]不过,没有幅瘦金体题字是令人信服,因此尽管有些学者认为其中有是徽宗作品,但对它们仍存有疑虑。
以下两幅单色风景画通常被认为是徽宗作品,幅是收藏于台北“故宫博物院”立轴,另幅则是北京故宫博物院收藏横轴《雪江归棹图》(图8.3)。[33]后者令人想起目前藏于故宫博物院王诜幅山水画横轴,而王诜则是借鉴郭熙山水画风格。[34]徽宗在画山时用很多渲染技法,在画树、石和舟细节时则使用工笔画法。1110年,蔡京在这幅横轴跋中提到四幅画,可能每幅描述个季节(另外三幅大概佚失)。在画跋中,蔡京还赞颂徽宗对宇宙造化描绘:
臣伏观御制雪江归棹,水远无波,天长色。群山皎洁,行客萧条。鼓棹中流,片帆天际。雪江归棹之意尽矣。天地四时之气不同,万物生于天地间,随气所运,炎凉晦明,生息荣枯,飞走蠢动,变化无方,莫之能穷。皇帝陛下以丹青妙笔,备四时之景色,究万物之情态于四图之内,盖神智与造化等也。[35]
图8.3赵佶《雪江归棹图》(局部),横轴,绢本设色,30.3×190.8厘米,北京故宫博物院。
尽管在1110年徽宗应该已经习惯蔡京阿谀奉承,但他可能还是从蔡京对这幅画评价中受到极大
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