员，观影过程
确相当轻松。也因为观影过程轻松，观众得以清楚理解导演主张。而不会像他之前作品
样，以“让人摸不着头绪方式”，拍出“让人摸不着头绪内容”。
想这应该是他拍
好几部电影之后所获得成果吧！从这个角度来说，他或许已经将电影给“看透”。
寺山修司所执导短篇电影则经常被称作“实验电影”，但是认为那并不是字面意思上实验电影。当时“实验电影”在日本蔚为流行，不过那种为实验而做实验，并不算是实验。无法再次重现实验结果，算不上是真实，这在科学世界可说是理所当然事情。
电影亦然，如果别人想要模仿仍无法模仿电影，只能单纯算是偶然。因为也模仿过不少人作品，自然晓得之间不同。
在还在负责电视动画作品时，也曾模仿过许多人作品。模仿对象包括雷德利·斯科特⑭、安德烈·塔尔科夫斯基⑮、史蒂文·斯皮尔伯格、路易·马勒⑯，乃至于法国黑色电影⑰，模仿对象可说是不胜枚举。而在此过程当中，知道件事情，那就是“可以重现作品皆有其根据”。之所以会这
说，是因为电影全都是模仿来模仿去复制品，原本就是在耍诈。
另方面，世界上也真存在着些无法被模仿电影，比如大卫·林奇⑱作品。如果说用电影来表现“疯狂”这核心话，没有人能比得上他。像林奇这样原创性极强电影导演世间真是非常稀少。
寺山修司这个人就不样，他是在凭着理性揣摩电影，因此观众也能够理解他作品。拍出部让观众评价为“虽然不明白（电影）在说什，但好像很厉害”作品也可说是个主题，但是寺山修司作品还没天马行空到那种地步。这同作为实验却无法被“实验”是回事。
本章以分析寺山修司电影为中心，希望各位可以体会到“过去是可以捏造，更是值得捏造事物”这个教训。
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