先那些老旧
大房子都被拆除，改造成约18.5平方米、带有公共厨房单元楼。这次大刀阔斧改造招来
不少抗议。
名居民告诉《西雅图时报》（TheSeattleTimes）记者，“
们不关心谁要租这些微型公寓，们想知道有多少人住在这里。这里肯定会变得非常拥挤”[27]。
在多洛莉丝·海登（DoloresHayden）经典著作《家庭大变革》（TheGrandDomesticRevolution）里，作者回顾城市家庭房屋建筑变迁，描写女性们如何逐步独自居住、拥有个人专属空间。女性乌托邦小说《她乡》（Herland）作者夏洛特·珀金斯·吉尔曼（CharlottePerkinsGilman）曾设想过，女性可以雇佣专职人员为她们做饭，因此她们房子不需要厨房。而19世纪改革家、女权主义者梅露西娜·费伊·皮尔斯（MelusinaFayPeirce）则发起项房屋合用运动，她认为把那些既要做饭又要照顾孩子女性们分散在各自住处，会阻碍争取平等进程。[28]
现如今，越来越多当代女性逃离先人那种整日囿于厨房和婴儿室生活。碰巧，她们还实现先锋前辈们幻想——厨房与娱乐空间可以共享，独立成年人把家庭生活与公共活动融为体，她们并不需要配偶。
危险警钟
风险伴随自由而来。隐匿真实身份和放飞自也许是个美好解脱，但是这些也滋生危险：具有安全隐患性行为，更高,bao力犯罪率，以及更多非法活动。在早期社会，对于独自（或者和其他女性起）住在城市里女性们来说，她们最大危险之，就是有可能会被带去当妓女。或者说，被贫穷和物欲横流都市生活所迫，不得已去做妓女。
1832年，纽约妓女收容协会刊登则（也许是错误）警示——“们已经十分仔细地统计过，这个城市里堕落为妓女女性数量，已经超过万人！！！！”[29]在芝加哥，那些居住在市镇里最廉价和最落后区域——所谓“带家具公寓区”——女性们，更可能通过卖身来增加收入。在20世纪早期，有调查显示，“在这里漂亮女人如果不去‘赚外快’，那
她很可能会被街坊邻居们认为是个傻瓜”[30]。
但是多元化思想观念，让城市以宽宥之心包容这些女性们，并且向她们提供救赎与改过自新庇护所，这些都是小村镇和市郊无法给予。克丽丝汀·斯坦塞尔（ChristineStansell）强调，正是因为城市对女性宽恕，给她们提供多种选择和自改正空间，才让城市在拓展女性潜能方面发挥重要作用。“城市里面公寓楼、血汗工厂、长街小路，都在美国女性历史上画下浓墨重彩笔。”[31]
在们讨论女性气质与都
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