“
见过你带来
照片。那些女人看上去就像怀孕格森人，不过胸部更大
些。这些人在思维方式上跟你们差异很大吗？是否就像另外个人种？”
“不是这样，不完全是，当然不是这样，没有那
大差异。不过，这种差异还是非常重要。觉得，人生中最为重要事情，影响最为重大个因素，就是你性别是男是女。在多数社会中，这点决定
个人对自己期望、行为、世界观、道德观、生活方式——几乎所有切。你语言、符号使用，衣着，甚至饮食。女人……女人通常食量会小些……将先天差异同后天习得差异区分开来，是极其困难。即便在个社会中，女性同男性平等地参与各项事务，生育后代终归是女人事情，相应地，养育后代大部分责任也由她们承担……”
“那说，平等并非普遍原则？女人智力不如男人吗？”
“不知道。她们好像很少会成为数学家、音乐家、发明家或思想家，但这并不意味着她们愚蠢。从生理上来说，她们没有男人强壮，但是耐力却要强些。在心理方面——”
他久久地盯着炽热炉子，随后摇摇头。“哈斯，”他说，“没法告诉你女人到底是什样。你知道，以前没有在理论上思考过这个问题，而且——上帝呀！现在，从实际角度来说，也已经忘女人是什样。来这里已经两年……你不会明白。从某种意义上来说，女人对而言比你对还要陌生。不管怎样，们是同个性别……”他把目光挪
、破坏生态平衡文化。欧格瑞恩文化就属于这类别；至少，他们似乎试图控制切。韩达拉教说法呢？”
“呃，韩达拉教……你知道，没有理论，没有教义……也许，他们对人兽之间这个鸿沟没有那在意，关注更多是彼此相似性和关联性，关注所有生物构成这个大同世界。”特米尔诗句终日在脑海中萦绕，此刻便将它吟诵出来：
光明是黑暗左手，黑暗是光明右手。
生死归，如同相拥而卧克慕恋人，如同紧握双手，如同终点与旅程。
吟诵之时，声音是颤抖，因为记起兄长，他去世前给信中也引用同样句子。
艾沉思良久，说：“你们是孤独，但是并未被弃绝。也许你们专注于整体，就如同们专注于二元论。”
“们也是二元论者。二元论是切事物本质，不是吗？只要本和他概念存在。”
“和你，”他说，“是，毕竟这个概念比性别广泛……”
“跟讲讲，你们种族中异性同你们到底有何区别。”
他看上去非常震惊，事实上，这个问题让自己也很震惊。克慕情欲让人变得很冲动。其实们俩直都是很克制。“从未想过这个问题。”他说，“你从来没有见到过女人。”他说这个词来自地球语言，能听懂。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
