“不是。”法科西还是那样平静坦然地微笑着。
“说不定你们用
就是读心术，只不过自己没意识到而已。”
“那要
们预言何用呢？如果自己已经知道答案，提问者何必花钱请们预言？”
选择
个眼下肯定不知道答案问题。只有时间能够证实此次预言是否准确，除非他们给出是那种放之四海而皆准职业性预测。问可不是什
小问题。原先想问问雨什时候会停之类琐碎小事，得知预言对九位阿仁霍德预
间来算，他们已经跳五小时。这是头回见识到多瑟现象——对们所谓“狂,bao力量”自发而有节制利用——由此便比以前更能够接受关于韩达拉老人那些传说。
这是种闭关自守生活，自给自足、节奏迟缓，沉浸在韩达拉人所推崇那种“无知”状态之中，遵循着无为或者说勿扰原则。那个原则（他们称之为“那夙思”，只能将它翻作“无所谓”）是他们这种宗教灵魂，而还不能说自己已经理解这灵魂。不过，在阿仁霍德住半个月之后，开始对卡亥德有更进步解。在这个国家政治、游行大典和激情背后涌动着股古老暗流，那就是冷眼旁观、漠视权势、寂然无声却又生生不息韩达拉教。
年轻人戈斯很乐意充当向导，他告诉，问预言师那个问题内容不限，措辞也由自己决定。“问题问得越明确，答案也就越准。”他说，“含糊不清问题会得到含糊不清答案。当然，也有些问题是无法回答。”
“如果问题无法回答，又会怎样？”问。这样遁词听起来高深莫测，却并不新鲜。不过，他回答大大出乎意料：“巫师会拒绝回答。无法回答问题曾经让预言师团队倒过大霉。”
“倒大霉？”
“你听过肖斯领主故事吗？他强迫阿森隐居村预言师回答这个问题——生命意义何在？呃，那已经是两千年前事。预言师们为此在幽思状态下待整整六天六夜。到最后，禁欲者们都患上紧张症，小丑们都死，那个性变态者则拿块石头砸死肖斯领主，而巫师……他名字叫米西。”
“就是尧米西教创始人？”
“是。”戈斯哈哈大笑，仿佛这个故事非常滑稽。不过，没闹明白他笑是尧米西教徒还是。
决定问个是非题，这样至少答案目然，不会晦涩难懂，也不会模棱两可。法科西证实戈斯话，问题可以是关于预言师们无所知事物。比如说，可以问S星北半球今年胡尔姆作物收成好不好，他们能够给出答案，即便他们此前从未听说过个叫S星球。如此看来，这事情跟用欧蓍草茎占卜或者扔硬币之类纯粹概率差不多。“不是，”法科西说，“完全不是这样，跟概率毫无相干。实际上，整个过程跟概率估计恰恰相反。”
“那，你们用是读心术。”
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