“但
却更喜欢那种不适。”
“们可不喜欢，”控制者说，“们喜欢
切都舒舒服服地进行。”
“要
不是这样舒服。需要上帝！诗！真正冒险！自由！善！甚至是罪恶！”
“实际上你是在要求受苦受难权利。”
“随便你怎
说，”野蛮人挑衅地说，“就算现在是在要求受苦受难权利吧。”
义只有在战争或派别分化时，或者在抵制诱惑和保卫自己所爱时才会有它存在意义。但现在们既没有战争，也没有派别分化，人们更不会为自己所爱有过激行为。所以们这儿不需要这个东西。你条件设置让你愉悦地自然而然地去做你应该做，也就不存在什诱惑需要你去抵抗
。即使在出现意外时发生不愉快事，你也能用唆麻来回避，它会让你远离现实，进入种你想要虚幻中，这样你就有足够耐心来承受长期痛苦，让你能心平气和地对待你敌人。这在以前，你得付出相当大努力和多年艰苦道德训练才能达到这种境界；可现在只需两三粒半克唆麻就能带你实现。现在所有人都可变得高尚，那个瓶子就可以装下你至少半道德，你可以带着它去任何地方。没有眼泪基督教——这就是唆麻。”
“但觉得眼泪还是必需。还记得《奥赛罗》里说过：和煦阳光总在,bao风雨之后，那就让狂风恣意吧，吹醒那死亡。还有个印第安老人常跟讲个有关玛塔斯吉姑娘故事。那些想娶她小伙子必须到她园子里去锄上午地。这看似简单，但实际是园子里有很多很多带魔法蚊子和苍蝇。大部分人都会受不，只有经得住考验才能得到那姑娘。”
“这是个动人故事！但在们文明世界，”控制者说，“你根本不用这样大费周折就能得到她，也不会有什苍蝇蚊子，几个世纪以前就被们彻底消灭。”
野蛮人皱起眉头。“你们只是消灭苍蝇蚊子，消灭所有不愉快东西，而不是去学会忍受它们。‘默然忍受命运,bao虐毒箭，或是面对苦海，拿刀做个百。’你们既不是‘默然忍受’，也不是‘百’，而只是取消命运毒箭，这样未免太简单化。”
“那里面确实包含很多东西，”控制者说，“男人和女人肾上腺素需要定期地来刺激下。”
“那你是不是也需要衰老、丑陋、阳痿、梅毒、癌症、饥饿、伤病这些丑陋东西，甚至你也希望总是在担
“什？”野蛮人听得有点莫名其妙。
……
“那是为身体健康所设条件设置之。们把接受V.P.S.治疗规定为种义务。”
“V.P.S.？”
“就是代猛烈情愫。每月次，它可以让整个生理系统都弥漫肾上腺素。从生理上来说，它就完全等同于恐怖与狂怒。它让人感受到效果跟杀死苔丝德蒙娜或被奥赛罗杀死是相同，但你不会感到丝毫不适。”
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