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书本网 > 今日简史 > 第一部分 科技颠覆 第三章 自由:数据霸权与社会公平

第一部分 科技颠覆 第三章 自由:数据霸权与社会公平(8 / 17)

选择。

但随着人类越来越依赖人工智能来做决定,这种对生命观点会发生怎样改变?现在们只是信赖由网飞来推荐电影,由谷歌地图来决定该往左还是该往右。然而,们开始交由人工智能来决定要读什专业、在哪里工作、和谁结婚,人类生命就不再是场决策大戏。m;主选举、自由市场,这些机制将会失去意义,而且大多数宗教和艺术品也是如此。想象下,安娜·卡列尼娜居然拿出智能手机,问问脸谱网算法,她是该继续和卡列宁长相厮守,还是和时髦伏伦斯基伯爵私奔?又或者你最爱任何出莎士比亚戏剧,里面角色居然遇到重要决定就先请教谷歌算法?哈姆雷特和麦克白生活大概确实能过得更舒适,但那究竟算是什生活?们有什理论模式,能把这种生活说出个道理?

随着权威从人类转向算法,世界可能不再是个自主、人们努力做出正确选择剧场。相反,们可能会认为整个宇宙就是个数据流,每个有机体不过是套生化算法。至于人类在这个宇宙中任务,则是打造套无所不包数据处理系统,然后与系统融为体。其实,们现在就已经像个又个小小芯片,装在个大到没有人真正理解数据处理系统之中。以本人为例,每天都要通过电子邮件、推文和各种文章吸收无数数据,处理这些数据之后,又要通过更多电子邮件、推文和文章,传回新资料。不知道这世界上背后有什宏观架构,所产出数据将如何与其他几十亿人或计算机产生数据连接。很遗憾,没有时间找出答案,光是回信就已经让焦头烂额。

汽车也懂哲学

有人可能会提出异议,认为重要决策通常涉及道德因素,而算法不懂道德,所以们永远不会把重要决定交给算法去处理。然而,就算是在道德方面,也没有理由认为算法表现会比般人差。今天,智能手机和自动驾驶汽车等设备已经接手些原本专属于人类决定,也开始应对些早已困扰人类几千年道德问题。

举例来说,假设有两个小孩追球,忽然冲到辆自动驾驶汽车前方。开着这台车算法立刻完成运算,得出结论:要避免撞到两个小孩方法是转进逆向车道,但这就可能撞上迎面而来卡车,而根据运算结果,这样来有70%可能会让在后座睡得正酣车主命归天。算法该怎做决定?

像这样“电车难题”(trolleyproblem),哲学家其实已经讨论几千年(之所以叫“电车难题”,是因为现代哲学讨论时基本范例是在铁轨上跑电车,而不是自动驾驶汽车)。但讨论几千年,却对人类实际行为根本没产生什影响;遇到紧急状况,什哲学全都被抛在脑后,切都由情绪和直觉来处理。

1970年12月,有场社科史上相当令人不悦实验,

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