与公众
对话过程中写成，许多章节是针对读者、记者和同事提出问题而撰写。某些内容曾以各种形式发表，这让
有机会听取意见、打磨观点。有些章节讨论科技，有些讨论政治，有些讨论宗教，有些则讨论艺术。
些章节颂扬人类智慧，另些章节则聚焦人类愚蠢。但无论如何，首要问题都是样：今天世界正在发生什
事？各种事件背后深层含义又是什？
特朗普上台，意味着什？假新闻横行，们能怎办？自由m;主为何陷入危机？上帝回来
吗？新世界大战即将爆发吗？哪个文明主宰着世界，是西方、中国，还是伊斯兰？欧洲应该向移民敞开大门吗？民族主义能否解决不平等和气候变化问题？们该如何应对恐怖主义？
虽然本书着眼全球，但并未忽视个人层面问题。相反，要强调点，在当代各种重大变革与个人内在生命之间，其实有着重要关联。举例来说，恐怖主义既是全球性政治问题，也是种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠是按下们内心深处恐惧按钮，劫持数百万人想象力。同样，自由m;主危机不仅存在于国会和投票站，同时也存在于神经元和突触之中。个人即政治，已经是老掉牙说法。但在这个科学家、企业和z.府都想侵入人类大脑时代，这套老生常谈却远比以往更邪恶。因此，本书不仅观察个人行为，也观察整个社会。
全球化世界给们个人行为和道德带来前所未有压力，每个人都被困在许多无所不包蜘蛛网中，这张网方面限制们活动，另方面也把们最微小举动传送到遥远地方。每个人日常生活都可能对地球另端人甚至动物产生影响，某些发生在单个人身上事可能会出人意料地引发全球性事件，例如突尼斯小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚事件引发政治运动；美国几位女性讲出自己遭到性骚扰，便点燃“#MeToo（也是）”运动。
个人生活可能影响全球，意味着揭露们自己宗教和政治偏见、种族和性别特权，以及对制度压迫无意共谋，比以往任何时候都重要。然而，这些目标真能实现吗？如果这个世界就是这样远远超出们眼界、完全不受人类控制、所有神o和意识形态都遭到质疑，们又怎可能找到稳固道德根基？
本书开篇首先概览当前政治和技术困境。20世纪结束时，法西斯主义、**主义和自由主义之间发生巨大意识形态斗争最后似乎是自由主义暂时胜出，m;主政治、人权和自由市场资本主义似乎注定要征服整个世界。但如往常，历史发生意想不到转变，继法西斯主义崩溃和**主义受挫之后，现在自由主义也陷入困境。那，们究竟将走向何方？
这个问题之所以特别令人忧虑，是因为信息技术和生物技术双重g,m，让人类这个物种遭
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