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外篇一 周灭商与华夏新生(5 / 17)

其他献祭方式包括奉献人牲内脏、鲜血、头颅。加工人牲方法有烧烤、滚汤炖烂、风干成腊肉等等,都有专门甲骨文字。这都是加工食物方法,因为他们就是奉献给神灵饮食。按照习俗,神明享用祭品时也施加祝福,所以典礼结束之后,献祭者将分享祭品。

图8“卯三羌二牛。卯五羌三牛。”甲骨文拓片

这自然会得

忽视点:他求教占卜师来自商人控制东方,他们和故乡同行有密切联系。周人老族长不臣之心,很有可能通过占卜师通信渠道传向殷都,而商朝占卜官又是商王心腹。于是,商朝军队带走老周昌。

《史记》等文献完全没说这是场战事。也许商军像以往征收羌族人牲样来到周族,顺便带走周昌。从当时实力对比看,老周昌造反念头实为异想天开。所有周族人,包括他儿子们——后来武王发、周公旦等等,显然都被这个想法吓坏。商人军队执法般轻而易举地带走周昌,足以说明周人被震慑之深:他们根本没有追随首领,对抗商人实力和勇气。

周昌被捉走,把所有难题都留给儿子们。夫人大姒为周昌生好几个儿子,长子伯邑考,次子周发、周旦此时已经成年。他们唯能做,就是去殷都向商纣王求情,祈求他宽恕周昌因老迈糊涂而产生妄念。

《史记》记载,几个从商朝叛逃到周臣子(闳夭、散宜生等),带着礼物到商都祈求纣王。这显然不是全部实情:见到叛臣只会增加商纣王愤怒,何况此时周族也难以吸引到商朝投诚者。商纣是异常聪明人,“知足以距谏,言足以饰非”5,周昌儿子们不出面,他肯定不会宽恕周人。

文王诸子这次去殷都屈辱经历,只是在他们灭商,夺取天下之后,才被隐讳起来。事实上,他们在殷都经历远不止是委屈羞辱,更是如梦魇血腥惨剧。

天邑商:殷都鬼神世界

旧史零星记载说,周昌长子伯邑考到殷都之后,被商纣王处死且做成肉酱。周昌在忍痛吃掉儿子肉之后,才获得释放(皇甫谧《帝王世纪》)。这确实显得过于荒唐,似乎只能流于野史。但有今天殷墟考古发现和甲骨文献,们才知道,这种行为对于商人再正常不过。

图7“卯五羌”甲骨文拓片

以往数十年里,周人直在向商朝提供羌人俘虏。对于这些人在殷都命运,周人可能有些模糊解,却不会有太具体观感,因为西部并没有商人人牲祭祀场(至少考古发掘至今尚未发现)。只有在老周昌和儿子们相继到达殷都之后,才亲眼目睹那些经自己之手送给商人俘虏下场。

按照甲骨文记载,商人用活人献祭方法有很多种。比较常见是“卯”祭,这个字是人或牲畜被掏空内脏之后,对半剖开悬挂形状,如同今天屠宰流水线上悬挂猪羊。事实上,羌人俘虏也确实常和牛、羊起被杀死“卯”祭。

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