，学校开始堕落，d品交易盛行。贝拉克告诉
，作为在城市市区工作
组织者，他大部分时候都是在跟人们—尤其是黑人—内心那种极度疲惫感作斗争，那是从过往上千个不如意事情中滋生出愤世嫉俗。理解那种感觉。在自己社区、自己家庭里也看到过。那是
种怨恨、种信心缺失。祖父和外祖父身上都有这种感觉，它是从他们放弃每个目标和被迫做出每个妥协中酝酿出来；它也在那位深受折磨二年级老师身上存在，当时她基本上放弃
教们这些布林茅尔学生；它也在那位不再修剪草坪、不再管自己孩子放学后去哪儿邻居身上存在；它存在于被随意丢弃在社区公园草地上每片垃圾，以及在夜晚来临前被喝掉每滴麦芽酒里；它存在于们认为不可收拾每样东西、每件事情上，包括们自己。
贝拉克没有用高人等口气跟罗斯兰德人们谈话，他也没有掩饰自己权势，表现得更“黑人”，以此来赢得他们支持。在教区居民恐惧和失望中，在他们被剥夺选举权陷入无助中时，他讲话有点儿自以为是，与他们诉求背道而驰。
作为非洲裔美国人，从来不是个考虑那些令人泄气方面人。从小被教导要从积极方面思考。拥有家人爱和父母对们栽培。曾和桑蒂塔·杰克逊在“PUSH行动”集会上站在起，听她父亲号召所有黑人记住他们尊严。直以来目标都是把眼光放在们社区之上，往前看，去克服困难。直是这
做。拿到两个常青藤名校学位。在盛德律师事务所有席之地。让父母和（外）祖父母都感到骄傲。但是现在听贝拉克讲话，开始意识到他对于希望理解比要深刻得多。意识到，让自己从困境中挣脱出来是码事，而付出努力让那个地方摆脱困境是另码事。
再次被他与众不同吸引住。慢慢地，教堂里坐在身边女士们，也开始点头表示赞同，在他讲话间隙会不时喊出“嗯嗯”和“没错！”。
他讲话声音越来越大时，声音里感情也会愈加强烈。他不是牧师，但他确实是在宣扬种愿景。他在争取们参与进来。在他看来，们要做这样道选择题：要放弃，要去努力改变。“哪个对们更好？”他向聚集在房间里人发问，“们是要安于这个世界现状，还是努力让世界变成它本应该有模样？”
这是他刚做组织者工作时在本书里看到句子，便借来用，这句话牢记很多年。开始从这句话—世界本该有模样—里理解到是什在激励着贝拉克。
在旁边，那个腿上坐着孩子女士下子激动起来。“没错！”她终于被说服，大声吼道，“阿门！”
“阿门！”自言自语道，因为自己也被说服。
在贝拉克回法学院之前，大概是
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