阳城君道：“申公
六指挑选
几名贵族，让他们回到楚王所在
大营告诉楚王这件事，并且递交
封敦促楚王投降书信。
……
楚国主力所在大营内，六指帅军北上渡过巴水包围申公消息，再次让楚国君臣陷入混乱。
此时申公被击杀消息还未传来，几名大臣指责昨日在那说什
渡半而击左司马道：“君有妙计，可惜墨家众人并未去江南。”
左司马也不言语，心中暗骂到那日问你们该如何做都没有言语，今日却还嘲笑。
，单从短期利益上讲，其实灭楚对他们而言并没有太大好处。也就是直以来政策法规以及些利天下宣传，使得军备体系可以正常运转。
当然，只要经济雄厚，体制得当，训练有法，就是群人渣、人贩子拐卖过来人口都可以训练成支拥有足够纪律强军。而且终究这还是支有着利天下信念军队。
墨家这几年到底代表着谁利益已经是清二楚，说是利天下，实际上墨家终究还是脉相承地代表着城邑手工业者以及他们更高形态利益，自耕农不过是他们兵员。
这便是理性说知之术可怕之处，冰冷无情，正是天地不仁以万物为刍狗天道天志学说准确贯彻，不可能做到全民仁和全民义。
不过对于还处在贵族制度压迫束缚之下农夫，哪怕是墨家不是农家描绘场不可能实现农家幻想，却依旧可以给他们带来希望和更好生活。
楚王道：“如今墨寇已渡巴水，邾城危矣，如之奈何？”
墨家派出精锐小队楔入到楚军大营和邾城之间，袭杀运粮之人，人少就打，人多就跑，而且往往是刚刚靠近，便有人用楚语高喊粮食是王上、命是自己，哄而散。
人数不多，可是却让楚国君臣心惊肉跳。
邾城是他们后勤补给所在之地，也是他们后撤唯条路，旦墨家想法是攻取邾城断其归路，则大势去矣。
旭城君道：“墨寇精锐在北，那留守沙洲人数必不多。不若趁此机会，攻取沙洲，使得舟师可退。”
不是墨家做太好或者切身就是个农夫利益学说，只是因为贵族们做太烂，把庶农工商都推到贵族反对面。
自耕农只有两条路可走，要军功爵制度成为拥有农奴地主，要重工商政策成为作坊雇工或者农业雇工。至于既是股东又是雇工第三条路，走起来太难，墨家已经基本放弃在泗上之外推广。
墨家既然断绝第条路和第三条路，那这些人命运在几十年甚至百年将来也已注定。
但于此时，这些多多少少听过墨家宣传楚国被俘农夫，还对未来充满着希望和喜悦。
这些申地俘虏很听话地接受墨家宣义部宣传，自己用简单工具搭建营寨，抓出贵族，推选出有威望人让他们自行组织，就被收拢武器留在原地，还有些墨家伤员和几名医者也留下来。
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