这就是这
次墨家假装要“弭兵、非攻、国联、新规矩”
理论基础。
于后者，墨者直在做，到时候就是“统无罪、战争有理、为利天下为兼爱世人，必须要同义同文同轨同天下”。
五年前菏泽会盟，适已经打好
基础，但还不够。
这次宋郑之事，就是适准备彻底喊出来这番话时机，宣告战国乱世来临、旧国际法彻底失效时机。
于此之下，中山无罪，但赵吞中山，墨家便不会如郑国这件事样去管，至少赵国不要杀人屠城不要搞民族压迫。
战国降临，旧国际法体系彻底崩塌，两超多强局面伴随着三家分晋、王子定出逃大梁城之败被打破，楚不再能对抗完整三晋，完整三晋也变成魏楚韩三国。
新规矩还未定下，旧规矩已经无法维持。
适明白，战国乱世，新规矩其实很简单：强者统天下，书同文、车同轨，诸夏九州为体。
但这需要个过程，个漫长过程。
三家分晋、田氏代齐，本已经将旧时代规矩打破，却偏偏墨家横空出世，延缓整个旧规矩崩溃时间。
至于到底会怎
选，个是看秦国什时候夺取西河，若是五年之内，赵国十有八九会选择复当年“继承权战争”之仇，趁机吞掉黄河以北魏国土地；如果秦国七八年之后才攻魏，那赵国很有可能在此之前会选择三晋同盟，攻打中山。
事物是普遍联系。
赵国选择，又和墨家今后选择息息相关。
原本历史上，后世将此时看作是春秋与战国分水岭。
何谓春秋？何谓战国？
于此之下，赵国选择就可以更多些，就可以不至于觉得墨家非攻压得赵国没有出路……马镫出现，赵国得益最多；经此战，赵国可以知道魏国外强中干。
总归，赵国不会因为头顶上那个“非攻”枷锁，只有选择三晋同盟对抗墨家条路，因为对赵国而言，对抗墨家得不偿失，而赵国旁边
二十余年前，商丘城中，适对墨子说出“约天下之剑”，却也因为这个“约天下之剑”，导致墨家内部纷争。
约天下之剑，有很多种解释。
泗上单独立国，为超而诸侯多强，以此定下新规，如昔年千国万邦以殷商为首，泗上国为约天下之剑？
还是这约天下之剑剑，便是千万民众之意化身，天下归，约天下者，天下人也？
于前者，墨家已经可以做到，现在就能做到，只需要定出新国际法，融合墨子非攻、邦国不分大小尽皆平等理念，以“法理”将西河许诺给秦，那天下至少会和平五十年甚至于百年。
说法万千。
但于万千之中，便有种说法，也可以算得上是自圆其说。
春秋之世，是两超多强众弱局面，是周礼国际法体系崩溃之后、霸权国际法初定。
晋、楚两国，主宰春秋，其余秦齐燕宋，皆为体系之内诸侯。
有体系，有规矩，便不至于太乱。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
