原来出于非攻之义，为
守城，需要对旧贵族忍让到什
程度？合作到什程度？这还需要考虑。
而现在
郑国存在，那魏韩进攻郑国，这件事就不能用“害天下”、“利天下”
叙事方式和价值观。
管，那就很难在内部理顺思想、统
意志：郑国贵族也不是什好鸟，魏韩贵族也是个鸟样，明显是狗咬狗事，却偏偏要去管，那这就很别扭。郑国弱，所以郑国贵族害天下行为就可以排在非攻之大义后吗？
不管，墨家直以来都喊着非攻，也是依靠着非攻在之前列国矛盾中壮大发展。喊久，便让很多人真信，到时候若不出兵去支援狗咬狗里面瘦弱狗，又要使得不少人时间解不开心里疙瘩导致意思混乱。
这个问题想要解决，需要泗上内部再次争辩和宣传，而且对于非攻立国派打压就要扩大，牵扯更多得人进去。
幸运是，随着郑国覆灭，这个内部道义之争也就没有存在意义，解决问题太麻烦，那就让问题本身消失——这是适上台以来贯思路。
干涉既然在反对民众上是致，那其实到现在，城邑何时陷落对于利天下大业而言已无意义。”
“守城意义，只剩下个。”
“城邑守不住，那魏韩来，民众组织就要强制被拆散，
们也可能被魏韩抓起来，也就没有如此完美宣传组织机会。”
“所以现在守城目，不是为守城，而是为有更多时间让民众知道他们有力量，也让他们知道他们力量应该用来追求什。”
他环视着四周还在理解这番话墨者，沉声道：“诸位同志，郑国覆灭意味着什？”
解决不兼爱中韩人不爱郑人、齐人不爱鲁人问题，那就让韩人鲁人郑人魏人都消失，变成天下人。
解决不郑国既不肯变革又整天挨打惨兮兮到底救还是不救问题，那就让郑国消失，变成天下今后只剩下害天下和利天下问题，而没有非攻还是侵略问题。
郑国现在还没有灭亡。
可是适信上几乎是明确地写出，泗上不会大规模出兵保证郑国存在，所以郑国已经灭亡。
那，对于还在新郑墨者而言，矛盾也就化繁为简。
“意味着除卫国这个附庸之外，中原唯个能够符合子墨子非公之义弱国灭亡，中原只剩下魏、韩、楚、齐以及非攻同盟。”
他说并不隐晦，非攻同盟不是个诸侯国，而是个以泗上为中心势力圈。
郑国覆灭，意味着今后战争，必然是大国之间战争，不再有非攻之义需要践行地方。
魏楚韩齐进攻非攻同盟任何国，等同于和泗上宣战，泗上不需要履行非攻同盟之外任何非攻之义，而非攻同盟圈内守护，既可以说为非攻之义，也可以说为泗上之利。
五年前齐墨战争之后套在墨家头上“非攻”枷锁伴随着郑国灭亡被打碎。
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