这
项是为
城中
隶属于封地
可墨家就把趁火打劫和狼子野心摆在明面上，脸上大有副此时理应如此神情，这些贵族们也只能无可奈何。
这时候讲那些大道理都没用，咒骂民众不知感恩不知爱国忠君也没有用，唯有用就是考虑怎
才能让民众坚守城邑。
被杀六穆家族逃亡者们即将回来，旦回来那是要杀全家，郑君还可以说他是被驷子阳余党逼着成为君主，驷子阳余党们却不能这说，有着灭族之仇政敌们也不会给他们说机会。
现在谈判条件就摆在这些贵族眼前，墨家还没有如泗上样激进，采取种妥协、温水煮蛤蟆手段。
解决办法其实也就那多。
短暂集会之后，场由中间人做甲方代表会谈，就在炮声隆隆中于新郑宫室内举行。
在场很多人脸色很难看，就像是当日郑君近侍说那样，墨家忠于是天下之民，遵守是巨子命令，他们守城不是为郑君和驷氏守城，而是为他们心中道义而守。
若以真正礼法而论，本身那就是种符合之前生产力政治体制和军制，贵族在都城附近并没有太多力量。
君主拥有都城直辖权，贵族封地在都城之外，都城国人作为种殖民者样存在，拥有定政治权利。
子产改革之后，国野之别开始消失，做丘赋之后给予野人和国人样服役义务和权力，这就使得国人政治权力逐渐消失，沦为真正意义上底层民。
允许都城民众组织起来推选贤人，加增税赋需要经过他们同意才能征收，这是让城内工商业者们能够守城条件。
将民众欠高利贷进行减息，已经偿还利息超过本金之后不用再还利息，而是直接偿还本金。
因为高利贷等原因而售卖给贵族私田，贵族退回，赎回农夫支付当年借高利贷本金即可。
这两项，主要是为城中自耕农和前自耕农们愿意守城条件。
凡参与守城封地农夫，取消公田义务，将他们份田授予他们个人，二十年内不得买卖和强制收回，将赋税缴纳给原本土地所有者：公族或者贵族。
在有国野之别时候，国人更像是“国”之人，也更容易产生国族概念，但随着战争规模扩大，野人当兵国人失去原来特权也就是最佳选择。
这种变革之后，贵族在都城逐渐有影响力，在土地可以买卖之后，贵族们凭借势力、财富和之前最开始,bao力所得，很快在都城占据经济上层地位。
等到连串政变之后，驷子阳族清除其余贵族，也样继承其余贵族财富和封地。
这使得想要在郑国变革，和郑君谈并不能解决全部问题，必须要这些贵族作出妥协让步才可以。
魏韩围城，民众竟然不舍命抵抗反而趁着这个机会要地、减税，在些贵族看来实在是狼子野心趁火打劫。
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