“
们应该站在
个什
样
态度去对待这件事？诸位同志，们需要思考下昔年子墨子、子禽子、适子守商丘
“这其中思辨，就在于们目是什。非攻是目？还是手段？们必须要搞清楚，们目是利万民、利天下，非攻只是种手段。”
“你们也知道，巨子和非攻立国迂古派直以来进行着斗争，这是大是大非问题，不可以轻视。”
说到这里，这次在郑国活动纲领问题其实已经引
出来。
墨家内部斗争是半公开，关于非攻到底是目还是手段之类问题争论从墨子去世之后就直在争论，直到适成为巨子后两三年这才算是争论出结果。
非攻立国派如今已经基本靠边站，更为非攻派纯粹非攻和平止战派更是基本上淡出墨家政治活动。
感动祖国这个概念，士人效忠是赐予他们封地主人，可偏偏新时代战争不再是士阶层主导而是广大庶民阶层，春秋时候百十个士人几万徒卒战争已经变为几万十几万人阵型对抗，这种情况下靠什来说服郑人守城？
主持会议墨者暂时不谈这个问题，只让众人讨论下徐弱建议是否可行。
不少人都是在战场上历练过，还有不少也是科班出身，略微讨论之后，都认可徐弱想法。
主持会议墨者便道：“如此说来，如果能够解决郑人欲战问题，那防守两个月撑到天下局势有变是有可能？”
众人都认为确有可能，那墨者便道：“上派们来之前，对于这次任务说很明确。”
这次对于郑国非攻宣言，便必须要和参与众人讲清楚，在路线问题上不至于出现疑惑和不解。
主持会议墨者接着说道：“在之前，中央派人前来郑，探讨加入非攻同盟事，其前提就是郑国必须要进行变革，使得民众得利，唯有如此咱们墨家才可以援助郑国，非攻止战才是对民众有利。”
“若非攻是目而非手段，那也就没有必要非要郑君进行变法变革。”
“正因为非攻是利万民利天下手段之，所以们在之前才没有接受郑君守城虎符。”
“现在郑国是守还是不守？不在于们，而在于郑君和众贵族。”
“非攻是义、不宣而战是不义。这固然没错。但是不是所有战争都是不义？”
“们非攻目是什？这是们必须要搞清楚地。”
“这就像是在东海边上有座金山玉山，有人知道方向，告诉们向东，于是们便向东。可走着走着没有向东路，问过之后知道有条路需要先向西再向东，那们要不要先往西走？”
“或有人说，往西走是错误，应该向东，这在于咱们内部，称之为‘在’，或者叫迂古不化教条。”
“就像是子墨子说，舜之政，于当时是善政，但于此时便不是；如禹之治水，于当时是天下第要务，于此时却不是。”
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