略道：“俱在此中。泗上言，透过现象看本质，这上面
话都是表象，想做好走狗便要看透本质。”
“看透本质，最好走狗就是什
都不做。”
戴琮反问道：“无为而治？”
门客大笑道：“无为者，未必治。泗上有为，却要假装无为，所以需要
个无为却不能治人在前。公子无为，墨家暗有为；公子不治，墨家暗治；是故公子无为不治，宋必大治；宋大治，源于泗上有为而治，但功劳却要归于公子无为。泗上不求虚名，只求利；公子欲求利，只能先求名。”
“百家执政，各执词，中枢之选，并不肯让，既互不肯让，则公子就是最佳人选。不是百家最中意，但却是百家最不反对。”
“待数年，宋大治，公子无为之名必传于宋四境，则公子方能有名。既然民为神主，那名气便是最重要，胜于刀兵死士。况且有墨家在，宋地再无内斗刀兵，公子欲成事，先成无为大智之名。”
戴琮奇道：“百家执政，岂肯将功归于
？”
门客道：“千人千义、百人百义。义即为利，百千人之利各不相同，做越多，功劳越多，错也便最多，怨恨也便最多。百家之义相互冲突，必要互相攻讦。”
“公子无需做功劳最多那个，只需要做骂名最少那个。”
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