“反墨，反
是什
？反是
们道义。”
“们道义是什？”
“尚贤，平等、兼爱、天下安定、人民富足、无有三患、无有战争。”
“那，他高举反墨旗帜……那就很有趣。他反尚贤，也就是说他要把士人和落魄贵族上升路堵死；反平等，那就是要把那些心怀大志豪侠让他们低人
等；反兼爱，那就是希望天下人交战血流成河；反天下安定，反人民富足、反无有三患……”
“他以为自己振臂高呼天下响应，看这就是个笑话。因为多数民众可能不知道们深奥道义，但却知道们反对战争、希望人民富足、为天下带去
诸多新工具种子使民众不再饥困、而且民众喜欢用好坏来分，除开宋国那些已经发展尝到新时代苦难地方，剩余还是觉得们是……好人。”
那们和杨朱学说不会引发天下争论，而是会被人哂笑为异端邪说不屑顾，没人相信，也掀不起任何波澜。”
“晋、秦、齐、楚、郑之乱，让天下人都明白旧时代规矩是不对。”
“可是！新规矩还未建立起，们规矩是种可能，他们规矩也是种可能，但却没有种新天下制度让人觉得理所当然、整个天下都认为就该如此、不可变更。包括们，也包括他们。”
“所以，选天子也好、平等兼爱也罢，引来结果是有人反对，但反对内容却是仔细分析种种可能、平等兼爱可能造成混乱……却除儒生之外，并无人直接说这天理难容，也没有其余人觉得旧时代规矩就是天经地义不可变动，只是审视们道义，从中寻找漏洞。”
“如果说……如今天下是这样，们学说出，民众以为可笑认为天子不可选、士人认为平等简直是有悖人伦，那，可以说整个天下都会反对们。”
“楚人眼中，他皇父钺翎算老几？论及名声，又怎
“可现在并不是，所以天下人对于们更多是这样种态度：且看看、且观后效。甚至于包括大多数低阶贵族和失去地位贵族和渴望平等士人。”
“这就是各国要出兵最大困难。士卒是由人组成，就算是魏侯楚王，他也需要兵卒、兵卒上面有士、士上面有大夫。”
“天下士人会选择忠诚地去执行君王命令，但在内心他们并不认为们罪不可恕天理难容。”
“至于最底层做兵卒民众，们在齐国做过件事，那就是抓获俘虏又放回去。这件事带来后果，当时看来或许只是小利，但于现在看，楚王魏侯也必须要考虑件事：万他们士卒被们俘获，再有场大败，那些俘虏受到们‘蛊惑’归国，怎办？”
他笑着看着每个人，巡视圈道：“皇父钺翎觉得，举起反墨旗帜，便能得到天下认可，然而他忘件事……天下，甚至于楚魏各国，都不是个人，而是千万人组成在起整体，每个人都有不同想法。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
