“你们解决人欲望无穷无尽
方法，就是告诉天下人，有需求不怕
“你们要让人都清心寡欲、要让人都全性保真、不为外物所累，满足即可、不再追求更多，那和
们克己复礼又有什
区别？”
“若是人人都能全性保真、不为外物所累；那人人都克己复礼，又凭什做不到？”
“若是真顺应万物自化，人欲望是不是自化范畴之内？你们难道就没看出来天下混乱根源？你们道就算再有道理，可是你们解决这乱世办法，又和们有什区别？”
骂过
陈蔡道家，这儒生又面向告子，大骂道：“你们墨家也是
样！”
“人性人性！你们嚷嚷着人性是需求，以此祸乱天下，煽动民众，使得人人求利，又说什利天下与利自己统，使得天下愚蠢民众受你们所蛊惑。”
，你们觉得你们学说能够被谁采用？”
“你们这群人只能自修，却偏偏要出世，要参与天下之争，简直可笑。”
“墨家可以蛊惑工商庶农，你们只能蛊惑那些自己有些财产却又害怕被君王夺走人。君王不会用你们义，农夫也不会用你们义，你们出世又有什用？”
“你们根本就不明白，现在天下有资格希望人人不损毫，有几个人？”
“按你们定，那些封地上农夫也不能取封主贵族毫，你觉得他们会听你？墨家要干，是祸乱天下；你们呢？你们只能跟在墨家后面摇旗呐喊，他们分土地之后，你们才有资格说什人人不损毫，人人不利天下，不然人都没有毫，损个屁？”
“人性需求无穷无尽，你们和们又有什区别？”
“杨朱学派明白人需求无穷无尽，于是要修心，使得在达成满足之后不要有更多欲望。”
“陈蔡道家明白人需求无穷无尽，于是要退回到小国寡民之世，这样人需求就会因为物质条件而发生变化，从而不再生出此时这多需求。”
“们明白人需求无穷无尽，于是要克己复礼，使得人人守礼，等级制度，从而约定死什样人可以有什样欲望。”
“你们呢？你们更可笑！”
“你们还是躲起来，修身养性，全性保真，等到墨家乱天下之后再站出来吧！”
骂过杨朱弟子之后，这儒生仍旧不停，又将手指指向刚才为“自化”叫好道家弟子，亦是开口大骂道：“你们陈蔡道家派，又不是不知道人欲望会招致天下大乱，可你们却不敢承认。”
“说是什万物自化、万物自化。却又说什圣人之治，虚其心，实其腹。弱其智，强其骨，常使民无知无欲。”
“你们也知道，若是万物自化，必是弱肉强食，可你们又解决不，只好说要退回到小国寡民之治，使民无知无欲，从而才能天下大治！”
“只问你，这民心欲望，是不是人心？人是不是万物？人心之欲是不是人之所有？自化自化、连人欲望都不算人性，还自化什？”
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