“至今为止，
们反对
都是田氏和贵族，却不是在反对齐国民众，这
点定要分清楚。今后在些公开场合，这个也定要注意。”
“关于田氏将来会采取什
政策，那是将来才能知晓和以此推断。但不管他做什，们只要能够在对齐签订和约时候抓住几点，那田氏和贵族齐国就没有翻身机会。”
“现在话讲完，关于齐国大略，谁还有不同意见？”
说完之后，适先看
眼高孙子，高孙子沉默阵点点头道：“没什意见。”
高孙子心中还沉浸在刚才争论中，还在琢磨适对齐国种种推论，至少现在还没有什破绽，他所担心几件事适似乎都解决。
于你选择，你怎能说未来不可以知晓呢？
墨家尤其重视“推论”，因为墨子认为“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”
也就是说，任何个想法，能做你就宣扬他，不能做你却宣扬他，那就是胡扯。这是用来抨击儒生，因为墨子认为儒生那套听起来很好，但是没有实际操作性，不可能做到，所以听起来再有道理那也是胡扯。
这些东西，被适修正之后，墨者们对于逻辑推理极为重视，而历史本身是有逻辑可寻，这就是墨家树立史观，导致更为玄奇“历史”和“政治”有时候也是可以推理、知晓未来宏观走向。
现在齐墨战争结束之后天下局势，需要个推理，个推论，由此才能确定墨家下步走向。
要利天下，天下广矣，总要有个先后顺序，高孙子担心就是墨家从齐国撤军之后，那些已经得到墨家之利汶水、济水齐人会不会吃二次苦；以及田氏和贵族会不会因为墨家帮着他们清理些内部矛盾而使得齐国成为泗上北方大强敌。
至少现在，听上去适已经表态。
他既然说不能够不管那些汶水、济水民众，在道义上已经符合墨家义，这没有和高孙子产生本质上分歧。
他既然分析齐国田氏内部矛盾虽然被清理但是新矛盾又产生，那高孙子对于北方齐国强盛担忧也便无存
适之前推论都是在说齐国不可能强盛，这是为说服高孙子支持他看起来更为温和、有些投降主义撤军做法，安抚泗上激进派年轻人。
现在那个人提出问题，适不想要再在齐国这件事纠缠下去，于是顺着那个人话道：“齐国有没有未来，取决于什是齐国？”
“齐国如果是田氏私产，那说，齐国没有未来，或者说田氏已经没有未来。”
“可齐国不是个人，个人只有个想法、齐国却是由千千万万齐人组成。如果主权在齐国民众，你问题就是齐国民众有没有未来？”
“当然是有，为什没有？他们觉醒之后推翻贵族和田氏，天帝之下人人平等，发展生产，晓习天志，怎会没有未来？”
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