“先登宫墙者，封城将三十里。官吏、豪杰与计破宫墙者，皆赐公乘。男子有功者爵，人二级，女子赐钱五千，男女老小奋勇诛虐者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税。”
番显然是早已经准备好
号令发布之后，又令身边甲士皆系红布于臂，擎旗两面，上书“宁民”、“诛独夫”，以此维持秩序。
齐国直都是农兵合制度，尤其是作为都城临淄，民众都可以战斗，而且各有组织。
这样来，很快就将民众组织起来，维持着主城附近秩序，不断有原本就是他派系贵族加入进来，和田和亲信们在城中展开激战。
田剡又取出自己府中财物，分于众人，以此证明自己“女子赐钱五千，男女老小奋勇诛虐者，人赐钱千”口号是有经济能力实现。
淄贱民相较？便是临淄城贱民死没
，君上也绝不会杀死自己儿子”。
这样出如当年闹剧演出之后，立刻有人带走那刺客，许多“民众”跪在车前，劝道：“公子请归，您再继续往宫室走，那不是自求死路吗？”
田剡便在车上慨然道：“昔年比干为劝纣王，不惜身死。如今
怎
能够为自己安危，而让临淄受战乱之苦呢？请你们让开，要去劝谏君上。”
如此再三，便有“民众”高喝道：“君上无德。岂不闻‘抚则后，虐则仇’？独夫受洪惟作威，乃等世仇。可有愿随共诛独夫、以保公子勇士？”
本身民众情绪已经被煽动起来，这时候又有人带头，当即便有几十人站出道：“等愿随公子，共诛独夫！”
以自己身边精锐甲士私兵为主力，集结城中民众，很快以东西南北两条主街交叉口处集市为中心，形成股强大叛乱势力。
随后又当众处罚几个“滥杀者，伤民者，诸以众强凌弱少、举火为乱、及*人妇女者”，声威大震，民心皆服。
至少，看上去民心皆服。
但其实大多数临淄民众并没有被这幕闹剧所感染，只是觉得早点媾和确实是好事，就像当年卫、郑叛晋亲楚被国人驱逐国君样，什他妈礼仪大义，只不过民众觉得再打下去要受报复，不如把国君搞掉。
不是临淄民众缺乏感性，而是从五公子之乱到田氏代齐，幕幕丑剧闹剧每隔几年就在临淄城上演遍，纵然再好看，也总有看腻时候。
田剡当时还感慨番自己是臣子之类话，“民众”中又有人劝道：“独夫岂有臣子？只有儿子！他既觉得十万临淄民众安宁，不如他儿子，那他又哪里来臣民呢？”
如此推脱再三，田剡这才振臂高呼，自号“宁民”，叫人发布消息。
先是散播田和几大罪状，又效仿墨家“守城术”中号令，说道：“此番举义，乃为宁民。”
“举义而死者，吾养其妻子。”
“滥杀者死，伤民者刑，诸以众强凌弱少、举火为乱、及*人妇女者，皆断！”
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