索卢参很容易就听懂其中意思,念叨着文理之分,若有所思,问道:“既为这文科之长,也正好,可以将带回那些书籍翻译,讲诉给学生。”
适摇摇头道:“不只是讲诉。既然文本身就是纹理之意,还要讲清楚其中道理。要按照墨家道义和乐土之说,解释些东西。这些书籍编纂嘛,你也要参与负责。”
“再个,既然你从极西之地归来,带回文章书籍都需要翻译,也不妨多传授些弟子,专门学习希腊文、波斯文。将来以作行理。”
行理,就是此时外交官意思。
《昭公十三年》曾说,“行理之命,无月不至”,后来由外交官之意行理,引申为出远门携带衣物用品,便有行李之词。
他只是不太明白这个“文”,是什意思。
他当然认识文这个字,但是此时文,有着很多含义。
旁禽滑厘就给索卢参解释番,从个人情理上,禽滑厘终究是索卢参夫子,这不涉及到墨家道义,所以由禽滑厘来解释最为合适。
文理本意,其实很相似。
文意思,是纹身、草木上花纹之类“纹”,种种后续意思都是引申义。
虽有几人留在那里,但是学识终究不足。年纪又大,只是希望若有可能,可以选派些人再往极西之地,在那里传授道义。”
“既天志正确,那就应该秉持必胜之心,有传播天下之志,广播墨家学问才是。”
众人也都点头称是,索卢参归来,证明天下足够大,也让此时中土天下观需要发生些变化。
不过关于索卢参去向,在他归来之前便已经讨论过。
适见索卢参这样说,笑道:“你和大家想差不多。你去向,大家研究下……”
建立成均想法,早在索卢参归来之前就获得致通过。
则是墨家道义,是要研究天志、事物本源,这也是墨家可以行于万世根基。
二则墨子
而理既是王字旁,也和玉有关,本身意义是玉石内部花纹、树木年轮疖子之类内部花纹。
内外,正合阴阳,引申出来意思都是事物内涵、原理、走向等等。
用在此处,这成均之中分为文理,也就是借用引申义。
文,研究是历史、山川、人物、风情、文章。
理,研究是事物内部原理、本源。
“嗯,彭城如今要建立所成均,由你任文科之长如何?”
成均,极为大学古称,而且还是传闻五帝时代古称。
《春官、大司乐》有记载,五帝之时,掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。
这时候周天子官办大学叫“上痒”,取成均之名,也是为绕开不必要麻烦。虽说周天子现在威望全无,晋地三分、田氏代齐,可有些不必要麻烦暂时还无必要。
索卢参听便知道成均是什意思,如今墨家学堂之中传授学识极多,可之前最高学府并未有具体名称。
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