想到
现实和家族
未来，更让他死志坚决。
于是，武城宰在民众面前说
堆义士之言，横剑自刎，民众恸哭，心中更怨。
他既死，城中也无人愿意站出来做这件事，越王翳只好强制执行，下令三日之内必须返还粮食，各家数额都有定量。
因为墨家义师实在是太过“秋毫
那士人二三，妻子便会离开。
自己这邑之宰若也二三其言，又怎
能够让民众信服家族？
又想：月二变其言，不信；夺百姓之利而被怨，不义；弃君之命，不忠。有于此，不如死也！
死志既生，又想到义师主帅名适宣扬些事。
这次墨家义师宣扬，是止战非攻，是要驱逐残,bao之越，创立个泗水八国非攻同盟，期间各国非攻止战，致抵御外部反抗，并且墨家愿意支持各城变革……而且暂时没提政治变革，只是提起些先进农具和技术方面。
，这点毋庸置疑，确实守卫不住，他这个武城宰已经做到极致。
之后，墨家义师又打开粮仓，说城内百姓多饥馑，这些府库之粮是为让百姓在饥馑时候得到救济、为在战时时候可以守卫。
现如今百姓已经饥馑，面有菜色，就该发放被百姓。至于守卫，墨家人也出面表示，武城无非防鲁，若是鲁国入侵，墨家自会阻止这种不义之战，定会前来支援。
武城宰既是被迫，也是被墨家说服，发粮给百姓后，百姓欢呼，皆呼万岁。
期间墨家义师秋毫无犯，正是儒学氛围浓重武城民众眼中“君子之师”，毕竟武城是曾参、曾点、澹台灭明故乡。
义师秋毫无犯，军容齐整，更为可怕是其中不少泥腿子出身贱民竟然都认字会些九数，这让沛邑宰不得不佩服。
他觉得义师能够击败越国，因为他亲眼见到义师军容，也见识到义师攻城手段可怖，还有那些之前从未见过可怕武器：义师主帅说这是天志之力，只怕所言不虚。
既是这样，想来墨家在泗水必能获胜，自己家族想要继续在这里扎根维持，总不能成为那个“助纣为虐”之人，自己被越王翳逼着征收粮食，那岂不是会被墨家认为“助不义之战”？
将来墨家若在泗水得势，自己家族名声既毁，民众怨恨，这如何能够长久？
想到“义”，萌生死志。
越王翳为名声，又以费君名义让武城宰下令完成征收工作，武城宰见识到民众得到粮食时喜悦，如今又要让自己出面逼着民众交还粮食，不由长叹。
便想到《卫风、氓》中句话，曰：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
他心想：士之二三，犹丧妃耦，而况邑之宰？
前几日自己出面，虽说有墨家义师武力逼迫，但还是有道理，再加上自己也已经认可墨家说辞。
现如今又要自己出面让民众将粮食返还，自己话数日两变，这如何能行？日后家族在武城如何立足？
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