此地不是商丘，也不是军帐，更不是军阵之中。自己倒是可以借这
次机会，仔细听听墨家有什
主张，或者看看能不能借用墨家
力量压制国内封君贵族。
他想，自己可不是个守成之君，想要也不只是打退三晋反扑、杀掉自己
楚王见适已经松口，也急忙回应道：“是这样。墨翟学问不是没有道理，这次邀请墨家入楚，也正是想要听听墨家学问。”
“所谓夫民别而听之则愚，合而听之则圣。天下各学说道理，能够流传天下，定是有定道理。不能别而听之，只能合而听之。择其善者而从之，择其利者而从之。”
这也是再让贵族放心，楚王直在向在场贵族表达个态度：自己未必会用墨家那些激进主张，你们不要担心。
熊疑根本就不想在宴会上弄得如此僵持，只是没想到适直接在宴会上就把些隐藏矛盾借个橘子引出来，让他有些难以应对。
同句话，不同人听起来就有不同含义。
而刑罚不滥用。赏赐过分，就怕及于坏人；刑罚滥用，就怕牵涉好人。
问题在于，这是圣人才能做到明察秋毫之举。
所以，自己不是圣人，那做不到时候该怎办呢？
就应该如果不幸而过分
，宁可过分，不要滥用。与其失掉好人，宁可利于坏人。
也就是说，楚王说自己不是圣人，不能分辨贤明和愚钝，所以自己都要重用。
楚王听这句金玉其外话，既要想着贵族们不愿意听，要出面安抚；又很容易在君主角度上，想到如今楚国可不就是金玉其外吗？
短短几十年时间，当年强横到经历白公之乱之后尤且可以吞并数国、攻略淮北雄楚，已经沦落到封君势大不能动、三晋压迫难以反击地步。
如今又失武阳榆关，连郑人都能击败楚军，甚至阵斩两名楚之贵族，这就像是个破败橘子，被人撕开角，露出里面败穰。
若是当年庄王、惠王时候，莫说是国内继承权危机，就算是公族作乱，郑这样小国也不敢咬楚人口。
他从父亲那听说前年在商丘城下那场挑唆矛盾谈话，今日又听适说金玉其外来提点楚国处境，熊疑心中暗喜。
换而言之，在场这些人，肯定有部分是贤才，有部分可能真是金玉其外蠢材，但是蠢材也没关系，
依旧会用你们。
话都说成这样，也就给足贵族们情面，毕竟话里意思，还有部分算是贤才。总不能所有人都对号入座，认为自己就是那部分不贤明人。
适对于这套歪理并不感冒，只是他之前目也只是先发制人不让自己受到围攻。
如今楚王给出台阶，自己也如雄鸡般展示自己羽毛和锐爪，这时候也就见好就收。
于是拜道：“这正是墨家所谓‘天志选材’办法啊。只要能够制定出贤才标准，加以考核，如同匠人之规矩定方圆，哪里定需要圣人呢？”
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