他知道只是鼓动已经没用，起身踱步后，便以利害之说陈诉。
“司城皇势大，墨者曾说，温水煮蛤事，
深以为然。”
“昔年后昭公事，恐怕不那
容易。”
当年后昭公时候
那场政变，国人并未参与，贵族合纵连横、甲士之间耀武扬威，就导致
司城崛起和六卿洗牌，顺带换个公爵。
那是因为民众不关心，也没有什宣义部之类存在可以快速组织民众。
如今，这种事却完全不同，这些人见识过城内游走墨家宣义部成员，他们真要做点什，
日之内就能让城内民心倒戈。
小司寇以为自己原本掌管，就是宣义部做事，可仔细观察之后发现根本不同。
政变，墨者会中立。
,bao动，墨者可能会支持。
但焚烧粮食、人为制造饥荒，若是被墨者抓住，正是守城时候，墨者会杀全家，他们心狠手辣，又有守城权力，绝不会手软。
个整天喊着连天子都要选跨国组织，根本不会把贵族当回事，杀起来也不会心软心疼或是不忍。
这是在场众人都知道。
斩衰之期，三年。
三年前适离开商丘前扔下童谣，如今终于开始发挥作用。
似乎，若童谣上应天命，确还有机会。
可太祝，却言说出句让在场贵族都恐慌话。
“墨者……非命！”
远远不如。
可即便远远不如，小司寇依旧可以在之前判断出政变民心所向，可见舆论导向重要。
太祝话，让在场贵族两股战战，他们实在不想冒这个险。
风险太大，虽然回报很高，但若失败，那就是要冒着被杀全家风险。
大尹灵琦眼见众人恐慌，冷笑数声，起身道：“惜命如何能成大事？昔日武王以虎贲三千而伐十万之纣，牧野战，若是输，岂有天下？”
旦被发觉，那就是把墨家逼到和司城皇族同动手、斩草除根地步。
之前守城，因为些小贵族不守命令，已经在街市上车裂绞死许多，大贵族因为征集粮草事也被墨者欺辱过，这些事历历在目，墨家那些人又死不旋踵，这才是最可怕“非命”。
非不是天命，而是非不把人命当回事天命。
数百死不旋踵墨者，数百最精通街巷冲阵战斗墨者，再有更可恶“宣义部”蛊惑民心，这些贵族不免要担心到时候商丘城头遍布绞架。
太祝叹息声，又道：“墨者非命，可鬼神祭祀之术，亦远超于。那宣义部在城内尽得民心，又有工匠会等组织，各行宣传。”
此言出，众人面色都变。
是，墨者非命，天下皆知，墨者认为天命就是狗屁，人努力是可以改变命运，为这条和儒生不知道争论过多少次。
信则有、不信则无，墨家信不信天命，或许与童谣无关，但太祝这说依旧让众人变色，因为墨家还信另件事。
仁义。
只是这个仁义与儒生仁义不同，却依旧讲墨家自己仁义。
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