进入墨家
、跟随墨子学习，很多人初始之时就是为
混个小官小吏，但是墨子用教育方式让他们懂得行义。
而平民出身人物，从墨家起步，竟有墨翟举荐方式做官算是唯
可用选择。
毕竟除墨翟面子外，还有不少墨家人物在外做官、或者本身就是贵族，道路很多。
当时胜绰叛逃
墨子却说：“哎呀，他能听
义，也不算是无是处。至少还没有直接反对义，甚至说你墨翟义不对。他只是没做而已，也不能说无是处啊，还是可以继续教育。”
可能是告子听到墨翟评价，收敛自己行为，变得开始行义举。
其实谁都知道告子为什
会有这样改变，因为墨子可以举荐人当官……而且举荐去当官人，定要有能力、要能讲清楚义、还要能做到义。
虽说不敢说直接让弟子做到大夫上卿之类职位，但是鲁阳公、阳城君、鲁侯、郑伯、宋公、越王这些人，还要是给墨翟几分面子。
而且稍微活动活动，让弟子做到大夫那也不是难事。当年就有在郑国当大夫当几天，认为郑伯根本不行墨者之义，扭身就走弟子。
话，就是告子所说。
这是原本历史线上，墨翟去世之后，告子跑去和孟子辩论时，用来反驳孟子仁义观和“人性本善”论提出个说法。
孟子感慨良多，两个人打许久嘴炮，最后成就那篇“鱼所欲也、熊掌亦所欲也”雄文。
孟轲算是墨翟去世后首屈指嘴炮，而能和孟轲打嘴炮、并且逼得孟轲写书反驳人，可见他辩论功底很高。
但这位能和孟轲打嘴炮人物，在墨家内部则是个经常被嘲笑对象。
所以告子照着墨子喜欢模样改变之后，直接去找墨翟，直言不讳地说道：“子墨子，可治国为政，请让出仕。”
墨子却说：“政务，口能称道，自身定要实行它。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身矛盾。你不能治理你自身，哪里能治国家政务？你姑且先解决你自身矛盾吧。”
告子可能还是不甘心，又找几个平日不嘲笑他同学墨者，跑到墨子身边说：“告子这人，已经开始做义事，这是个能行义举人。”
墨子则说：“不定啊。告子这人行义，就像是踮起脚尖让自己变高、躺下之后让面积增大。不可能持久啊。所以不准备让他出仕。”
这句话，就算是断送告子出仕为官梦想。
在胜绰叛逃后，很多墨者闲极无聊开玩笑，都认为下个叛逃就会是告子。
然而这个赌约竟然维系年多，直至现在告子竟然还未叛逃，实在是出乎所有人意料。
告子这人很聪明，可以说比半数以上墨者都聪明，很能领会墨子意思。
但早在适没有来到墨家之前，就有人跑去像墨子告状。
说是：子墨子，告子这人嘴里整天说义，但是却不干义事，把他开除算。
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