巫祝头目听那些没经过大事年轻巫祝说出这样番话,就知道要出大事。
果不其然,适大声问道:“既然无用,或许那旱灾与你们无关,也可能神明爱人并不会如此……但,那些被祭祀女子命,是谁来赔呢?这些年祭祀钱财,又有谁来赔呢?”
“三十钱,或许不多,但可以买对鸡。鸡生蛋、蛋生鸡,你们祭祀十年,这十年鸡便可变为头牛!你们算算要赔多少?”
这也是个两面死结。
承认自己能沟通神明,那就要对旱灾负责,否则就得再造神话用佶屈聱牙道理反驳适
但巫祝既然保持着祭祀权,享受着众人信任、承载着众人希望,当这些希望和信任变为愤怒时,这责任也需要去承受。
这和做事样。
什都不做,便不会做错。
只要做,总有错,抓住错点,猛力击打,便可让对方难以翻身。
论及挑唆众人情绪,这些巫祝哪里及得上适水平。
之妻回家说因为侍妾自己受冷落,当哥哥见妹妹受委屈,岂能高兴?不知道你们啊,反正要是,是不高兴……”
故意留出话头,当即就有几个提前混入人群墨者接话道:“任谁也不会高兴啊。”
随后这些提前混入人群墨者抓紧时间挑动几句,场面登时混乱。
用最简单家长里短弄出神明烟火气,让他们彻底丧失神圣地位,所有想象也就止步于家长里短。
在场千余人早见适神迹,又听适把前岁大旱屎盆子扣在巫祝身上,而且扣如此闲庭信步,理由又是简单到是个人就能理解,哪里还能没有怒气?
提前混入人群中墨者,当起适传声筒。
适是大中心,这些混入人群中墨者作为朵朵梅花花蕊,也用同样话挑唆着众人情绪。
眼看着群情激奋,或有那些被祭祀少女父母嚎啕大哭,或有前岁大旱中失去亲人家庭厮声叫喊,人心沸腾。
巫祝们眼看着局面已经不受控制,情急之下,慌不择词,大声道:“如你所说,们并不能沟通天地神明,祭祀不得法。既是这样,又怎会让神明震怒呢?”
大喊之下,靠近祭台人也觉得似乎有些道理,只看适怎解答。
适不喜欢吃人血馒头,但也不是不会吃,于是又挑唆道:“前岁大旱,也有所耳闻。赤地千里,寸草不生,还有些地方饿没东西吃,便吃人。儿子饿死,当妈不忍心吃,便与别人交换着吃……”
此时还不至于出现易子相食情况,但这些人最多活动范围也就在百里之内,适又说不是本地,只说听说。
众人想象下这样画面,再回忆起前年大旱种种惨剧,虽不至于说有适说那惨,可也有许多惨痛、不愿想起回忆。
这样画面被适提及,那些在前年大旱中挨过饿、失去过亲人民众再也遏制不住怒火。
适清楚,前年大旱和巫祝们点关系都没有。因为他信无神。
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