所以他只是笑看着造篾启岁与笑生
辩论，并未支持任何
方，因为他也觉得这样定义膏脂并无意义，至少对天下大多数人没有意义。
而他想不到，自己心中所想这些话，适竟然完完全全地表达
出来。
不是那样定义不对，而是没什
用。
就如同原本九数中定义图形概念与他所定义圆和正方形概念，根本不是按照种机制定义道理样：以前那分没有错，但没什用，并不能利于人，只能让人觉得麻烦复杂。
好半晌，墨子没有再问适这东西到底该叫什，因为真并不重要，就像适到处乱起那
他这样默默地评价着，想到自己年前在刺柏树下那句璞玉可雕评价，哑然失笑。
于是挥手将适叫过来，问道：“你听笑生和启岁辩题，觉得应该叫什？”
适将嘴里豆饼和豆虫咽下去，笑道：“叫什都无所谓啊。只是
不喜欢按照有角分还是无角来分。这样分不合道理，但合渊源。”
“是个讲道理胜过讲渊源人，所以不喜欢这样分。不是错，只是没什用。就像是非要按着血统和出生顺序，分出贵族和庶农工商样。这是种分法，可是这种按血统分法有人不喜欢，那为什这样分就定有道理呢？”
这番话更让墨子慨然，这些东西正是自己直所想。
争论，心中在考虑适提出那几种听起来有些骇人手段。
这些豆膏或是豆脂，便是所谓身有祝融之血骗局。
膏脂轻而水重，两者不溶，分为上下。下面加醋，再加石灰，两者混合后便会产生气泡，其实温度极低，可是那些漂浮在上面膏脂则像是滚沸样。
之所以不用动物膏脂，是因为动物膏脂在那种温度下不可能融化。
墨子觉得自己又知道件事，那就是水之类液体，旦滚沸，温度就不再升高。但在滚沸之前，温度会不断提升。
若论起来，真正能够理解自己心中道理，最得意之人便是当初公尚过，可惜早逝。
禽滑厘虽然聪慧，也有行大义之心，身本事也学通透，可论及心意相通，终究还是不如已逝公尚过。
有时候，只需要句话，就能产生种超越年龄和地位知己之感。
墨子喜欢定义，希望将世间切本源都定义，正如他定义圆、力、运动、光传播与镜面反射定理、体积与厚度等等，这些都是原本不存在概念。
如果拘于原本已有切，恐怕很多东西都难以定义。
这是他之前没有注意到，经适这样说，却顿时知道这并非虚言。
对于篡夺巫祝事，墨子本来以为适做这些只为此目。
但当看到这些黄豆中榨出膏脂后，墨子明白这又是个如同麦粉样利天下之物，绝不是仅仅为篡夺巫祝之名那简单。
最起码，那几条口齿余香豆虫便证明这东西可以让人过得更好，吃更好。
“终归，适是个始终想着利天下人。”
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