开始
油，只是种形容词，以及某条楚地内河流专用词汇，后来逐渐发展出光滑、柔顺意思。
比如受封朝鲜箕子在朝贡时候经过殷商故都时候作那首《麦秀》。所谓麦秀渐渐兮，禾黍油油。
此时广义动物油细分为两种：膏和脂。植物油此时还未出现。
头上有角动物脂肪，称之为脂；头上没有角动物脂肪，称之为膏。
所以才有病入膏肓，而不是病入脂肓，因为人头上没有角；《史记》秦本纪中记载始皇陵也是人鱼膏而非人鱼脂，样道理。
每下撞击，卡在熟黄豆中木楔子便会奋力地向里面挤进去。
锐利而坚挺木楔，撑开那些熟黄豆空间，或是反过来被那些密密麻麻豆挤压着，直到它们洒出自己体内包含精华宣告投降。
微黄色，嗅起来股淡淡腥味。
可是旦放在陶鬲中加热到滚沸，便会发出浓郁香气，若是在里面加入些葱碎，味道更是鲜香。
留下来和适起忙碌五月五大祭之事墨者，开始只知道这些东西是适用来欺骗那些巫祝自己有“祝融血脉可以不惧滚沸膏脂”不可或缺之物。
在那些前往村社墨者离开后五天，那间小屋内飘荡着浓郁、炒熟黄豆香味。
创造，和创造之后重复劳动，有时候程序是样，但是那种心灵上满足与疲惫是完全不同。
前者是心灵满足，后者是无可奈何地为
生存疲惫。
正因为这样区别，这些在这间小木屋内劳作墨者，每天都洋溢着笑容。
他们觉得，自己再和适与巨子同，创造种新大利于天下事物。
反过来也只能用肤如凝脂，而不能使肤如凝膏，因为猪狗贱而牛羊贵，说凝膏并不好听。
牛羊脂、猪
动物膏脂并不能在不把人烫熟情况下融化漂浮。
可是第三天榨出第罐后，适用加热陶邑将这些淡黄色液体加热后炸些抓住蚂蚱、青蛙或是豆虫，与包括公造冶在内留在这里三十多墨者同吃顿后，众人便相信这是个不亚于麦粉可以大利天下事物。
这些微黄色液体，适很确信这叫豆油。
但在场墨者却并不知道这个称呼，也难以接受这个称呼。
此时油，并没有“油脂”这词中油意思。
这种创造过程，是自愿，而非是不这样做自己就难以生存。
虽然这种事物在此时还没有准确名称，可那种创造新事物热情依旧让这间小木屋满满漾着名为快活空气。
炒熟黄豆，放进用石头和木头制出凹槽中。
用圆盘样模子装满那些炒熟黄豆，夹在起，再用木楔子卡在其中。用巨大石头或是撞木撞击木楔子，挤压那些夹在起熟黄豆，直到里面最精华液体流出。
精壮汉子赤着上身，鼓胀着身上肌肉，用力地推动着墨子和几名木匠做出撞城锤样木棍，轰隆作响。
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