市贾豚自去见墨子，不多时返回，取出
五镒黄金，又在
除风险，还有各处
风俗习惯。
太史公做《货殖列传》曾说：楚越之地出不大商人，因为楚越之地没有冬天，那里风气不懂得积累。遍地是鱼虾，树上有果子，刀耕火种采果子就能吃饱，所以风气不改发展很难——把此时楚越换成适所知道黑非洲，
点都不违和。
泗水以北陶邑等地，经常遭受水旱灾祸，但土地肥沃人口又多，又四季分明，所以人们懂得积累也能积累下来，也有经商致富风气。
按太史公总结，吴越无富商；秦晋好农业；赵人多投机；中山国好赌卖艺盗坟墓；齐人乡土观念重不愿离乡；鲁地平时看似有仲尼遗风最讲礼仪，但有利可图时候却比各处都狠；商丘附近君子极多宽厚庄重愣头愣脑很少骗人。
时过境迁，很多地方与后世并不相同，但与现在风气总是相似。
适看地上线，心头惊且服。
自己做事，人之智终究比不上术业专攻。
这些牛马如何赶回来事，他就苦思许久，但市贾豚却可以把这些细节做到近乎完美。
看到适在那惊奇，市贾豚自嘲道：“适啊，你以为如今做商人容易吗？从萁子封国到楚之南疆，哪里有什
货物都要牢记。什地方村社彪悍狂野，更要知晓，你难道不知道当年村社中人连秦穆公马都敢杀吃掉？”
这时候村社和后世村社不样，直延续到秦汉之时，村社自治程度都很高，恶少年和胆大包天之人也极多。
此去北地转运牛马，回来并不容易。
可不容易，还是要去做，适便问道：“既然定下来，是不是就要开始做？”
“做也要等两件事。其，这次墨者相聚目是大事，必须在这件事完成后才能做。轻重不可不分。其二，
看来司城皇心意已决，沛地事已成定局，但必须拿到竹契后再行定夺，否则墨者大可以自己去洛阳临淄等地，积钱行义。”
市贾豚自顾自地点点头，又道：“这样，先去见先生，把办法说出让先生定夺。你随去取五镒黄金，买些麦子，雇请村社人先将麦粉磨出来。”
两人计较好，适随着市贾豚回到墨者草屋，等阵。
莫说吃个马，有见财起意连出城玩乐晋侯都敢剁只为劫个财。
做商人风险极大，城市附近还好，些乡间村民可不是那老实。平日都是全民皆兵，谁还没见过杀人？
太史公曾总结，只要有利可图，乡野间少年能做出以下事：杀人埋尸、拦路抢劫、盗掘坟墓、私铸钱币、侵吞霸占、追逐掠夺、不避法律、制作赝品……
此时远离城市乡野自治不是田园牧歌，乡野间风气凶狠厉害，基层控制无力，远离城市地方完全是混乱无序自由。
市贾豚出身陶邑，那里本就是商贾聚集之地，又是陶朱公发家之处，商人风气极盛，他所知道经商手段也多，其中风险也知道。
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