适这样说，是在反问，他也用大笑作为回答。
笑过之后，说道：“既然这样，明日就随
回城，与和市贾豚、禽滑厘
同见司城皇吧。市贾豚商人出身，精通九数，又知还价，这种事可不擅长。这种子终究是你
，或者说是唐汉与那赛先生，你还是要去，墨家不好贪这样功劳，让两人名声不显。”
虽是同意，墨子又正色道：“但如果司城皇要这些种子是为
行不义之事，莫说粒金，就算百金千金，那也不是可以出售。当年越王与封地五百里，说若是不听言不去行义，那
就是将心中大义换五百里封地，又何必去越国出售呢？难道在宋国把大义卖出去，还换不来封地吗？”
越国地广人稀，地多人少情况下，价值最高还是人口而非土地。
越国五百里封地，也就如同宋国五十里封地。
第桶金，从而扩展力量，才能做剩下那些事，汇聚越来越多人加入到墨者当中，也可以让墨者组织有足够运转经费。
当货币出现作为般等价物出现后，当货币可以买到土地耕牛和其余物资时候，没有钱很难做成什事，尤其是很难做到他想做那些事。
适见墨子还在思索，便又趁机说道：“先生，群人走路看到只兔子，这群人立刻散开追逐争夺；而集市中许多兔子，除非疯子否则没有人会直接抢夺。这是每个人都知道道理。”
“这个道理是可以依靠。那些牛为什他们认为是墨家、或者说是呢？是因为人们都接受所有权道理，这个道理是大过许多其余道理。”
“也因而他们尊重意见，实际上有些人只是尊重那头牛，只不过恰好那头牛是。”
适很确信，以墨子名声，真要是把心中大义卖，五十里封地还是卖得出。
他见墨子许可，心头大喜。
自己傍上墨家这条大腿，从个鞋匠之子直接跃为可以和司城皇见面人物。
虽说自己可能插不上话也没有决定权，而且只是作为种子名义上所有人“赛先生和唐汉”代表，可比起没傍上这大腿之前还是大为不同。
不是他有见权贵卑躬屈膝症，而是他必须在楚王围宋这件已经不可避免
“先生既然认为弟子在村社做这些也是在行义，那们便可以做更多这样事，积微弱义而成宏大义。先生也听过乐土传闻，如果那些东西掌握在国君手中……”
适没有直接说结果，而是笑道：“就像现在亩产石，所以十亩地要缴纳石粟税。如果种植那些亩产两石三石作物，国君还会十亩地只收石吗？”
“如果先生认为可以，那现在就希望先生将这些种子全都送给国君，而也甘愿做个稼穑小吏。”
墨子闻言大笑，哪里不知道适说是什意思，也相信适说这些都是事实。
他和许多国君打过交道，怎会不知道国君到底是什样人呢？
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