改后,这血统传下本事,又该如何吃饭?是以即便农家之人,也必须要伪称是神农氏所作,不然农正定会不满,前往阻挠。
这还不是最难地方,最难地方在于此时牛耕和犁铧并未普及,耧车之类东西还遥遥无期,家百余亩地,真要是横竖成行,靠着弯腰点籽根本忙不过来。
禽滑厘既觉得适有大才,心中相信这所谓宿麦,肯定有他道理,不可能颗粒无收。
之前都说春种而秋收,谁也没想过秋天也能种,春夏也能收。现在看来麦色青青,并没有如众人想那般直接被冻死。既熬过冬天,春夏便可收获。
他现在好奇只是这些人是怎将这大片土地,种竖直成行。若是公田,万千农奴起劳作,尚有可能,但
“又贿冬日演武演武之人些钱,也不在这里做校场。”
禽滑厘摇头失笑,知道这时候庶农求生不易,这做也无可厚非。
待再看看那些麦苗,心中更为惊奇。
冬日种麦,正月麦青,本就是奇事,可是难得是这麦纵横成行,并不是撒播。
这时候中原等地已经发觉条播比起漫天撒籽要好,正所谓“既种而无行、茎生而不长、而苗相窃也”。
让禽滑厘、孟胜都啧啧称奇这个孩子,手有六指,自然便是与公孙泽教出孩子比射而胜之六指。
他是适教出来,因而对墨者理解便是适这种修正与篡改之后理解。
但是这些修正与篡改话,并没有让禽滑厘这样人物感到丝不快。相反,还让原本些只有靠自悟才能理解理念融会贯通,实在难得。
只是简单几句交流,已经让禽滑厘对适充满好奇之心,却不知道适根本就不是真正墨者,而是自称。
有非常之徒,必有非常之师。
可知道是知道,普及还早得很。
这时候公田耕种不好,直接问责那些井田农奴;农奴份田种不好,则是要问责于田正。
况且想要改变件事,最难是改变人想法,就算有心想要改进耕种技术,也不敢说是自己总结出来。
像是百家中农家众人,都是伪称是神农氏所作遗传,不敢说是自己写。方面是担心被人找麻烦,另方面伪称是神农氏遗作,也容易推广,庶农更愿意相信上古之事或是鬼神之说。
田正不敢改,不愿改,也不准改。
禽滑厘确信这个还未谋面同门,必是个不般人物。
看着麦田附近那些马蹄坑和绊马绳,又问道:“小童,这些马蹄坑可不是用来防野兽啊。”
六指已经确信对方墨者身份,便也不再遮掩,贼贼笑。
“老人,适哥说,冬日里王公贵族喜欢纵马狩猎,这宿麦之法又得罪些人,于是就叫们挖出马蹄坑。”
“公室贵族,走狗擎苍,必乘车,冬日本来也是狩猎季节。这些马蹄坑,管叫他们马蹄折断,再不敢来。若问起,就说是为防止麋鹿犬鼠伤害麦苗,他们也不好说什。”
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