礼不下庶人，况且还是个曲解诗意
人，公孙泽也不和适见礼，直接问道：“你有什
资格讲诗？这些人又有什资格听诗？当年子曰绘事后素、子夏悟出礼后乎道理，方可闻诗，这些人如何能懂诗中之意？你又是从何处学解诗？是何简文上记载此诗是这解？”
此时已经聚集
不少人，适看
眼身直裾满身玉佩公孙泽，撇撇嘴道：“对简文上理解，就定是对吗？尽信简文，而不加以分辨，只是道听
那孩子右手六指，相貌平平，穿破破烂烂显然也是个庶农之子，手中提着个背筐里面装这些狗屎。
公孙泽问过后，那孩子冷冷地看眼他，点头道：“认得。七月流火，九月授衣。”
他也是没想到这种地方会有孩子认字，虽然这字极为奇怪，便又问道：“下面你也会诵？”
孩子点点头，公孙泽又问：“你可知道是什意思？”
那孩子再次点头，冷笑声道：“当然知道啊。适哥哥讲过这诗，就是句话：穿丝绢者、非养蚕人；食肉糜者、非牧羊人；饮醴酒者、非种粟人。个字，苦。两个字，求活。三个字，凭什？”
做事。万偷抢呢？万私藏呢？所以如果不能学会仁智礼义廉耻，还不如不学算术之类东西。
友人却道：“这里庶人之子也能粗通算术，已算是难得。又何必苛求太多呢？况且，墨家本是无君无父之辈，让他们懂得礼义廉耻，岂不是如同磬钟丝弦与畜生听？”
“那倒也是。”
公孙泽点点头，继续向前，待看到处院墙时候，急忙叫停车。
院墙上面，用木炭写着行字，共八个，字体丑陋，而且天残地缺。
那孩子说完，施施然离开，留给公孙泽个背影。
公孙泽大怒道：“看看，这就是他讲诗？他有什资格将诗？他曲解诗之本意，竟还敢讲给这些孩童听，岂不是惑乱天下？这诗明明是在说女内男外之事。男子狩猎种田、女子纺麻送饭……这……这……这怎能把诗讲成这个样子？”
怒气之下，下车，也顾不得缓步而行礼仪，叫个孩子喊出适，便要当场辩这人无可言语，以正视听，也让这些村野氓夫知道这诗本意。
这乱，顿时引来许多人，也早有人去找适。
待适问清楚这人没有携带弓箭和铜剑之后，咧嘴笑，心中底气也就来，将把石制小匕首藏在衣衫内，慢悠悠地走到外面。
他仔细看看，认出几个，却也都被改不成模样。
猜测之下，他估计上面写八个字是“七月流火、九月授衣”。
只不过这字写极简，非是大篆，比划僵硬笔直，他竟从未见过这样写字。
大篆是流通文字，各国文字又各不相同，但纵是这样，公孙泽也没见过本该数百年后才出现汉隶，更别说更加简化后楷书。
正巧这时候个孩子从旁边经过，公孙泽便指着上面八个字问道：“你可识得这字？”
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